LE SOCIALISME SCIENTIFIQUE. iSq 
l’appui, n M. Malon préfère, en effet, les règles de morale 
du chapitre cxxv du Rituel funéraire égyptien, interprété 
par Cliampollion et - en vigueur quinze cents ans avant 
l’époque où la légende juive raconte qu’un prêtre égyptien 
tira le petit peuple juif de la servitude pharaonique et lui 
donna le décalogue. » 
La morale chrétienne trouvera-t-elle grâce auprès de 
l’auteur? Peut-être,... en tant quelle semble un écho du 
bouddhisme. 
M. Malon croit d’ailleurs que la doctrine de l’Église 
catholique est conforme à l’erreur de Calvin sur la prédes- 
tination. A l’entendre, l’Église enseignerait que Dieu a 
créé une grande partie de l’humanité pour la damnation, 
et il prétend en trouver la preuve dans les enseignements 
de saint Paul, qu’il appelle « Paul de Tarse, le véritable 
fondateur du christianisme. » 
Il reconnaît pourtant que “ malgré saint Paul et saint 
Augustin », il est des chrétiens qui croient aux œuvres. 
Bien naïf serait-on néanmoins en s’imaginant que cette 
objection gêne l’exégèse de M. Malon ; il se contente de 
dire des « chrétiens qui admettent qu’il faut travailler à 
l’avènement de la justice dans l’humanité ", — que “ leurs 
œuvres sont en rébellion contre leur foi. » 
Voilà tout le cas que fait l’auteur du Socialisme intégral, 
de la religion chrétienne dont les progrès sont associés 
depuis vingt siècles à tous ceux de la civilisation dans le 
monde ! 
Quel avenir le socialisme réserve-t-il à la famille qui est 
l’assise fondamentale de la société ? 
Et d’abord que deviendra le mariage ? 
“ On peut concevoir que le mariage futur aura pour 
condition le choix révocable des intéressés, choix libre et 
basé uniquement, comme il convient, sur les affinités intel- 
lectuelles, morales et physiques » (i). 
(1) P. 355. 
