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de nouvelles recherches dans un champ si fécond et encore si 
imparfaitement exploré. 
N’oublions pas de signaler les belles découvertes (i) faites sur 
■ les ruines de Carthage par le R. P. Delattre, missionnaire 
d’Alger. Le savant archéologue communique au congrès, comme 
fruit de ses travaux, une magnifique série d’inscriptions chré- 
tiennes, provenant de la Basilica majorum. 
Cette Basilique est décrite par M. l’abbé Pillet (2). On y a 
trouvé, entre autres monuments, une mosaïque où l’auteur voit 
une représentation de l’illustre martyre africaine, sainte Per- 
pétue. D’autres membres du congrès combattent cette opinion. 
Mentionnons enfin une dissertation de M. l’abbé Ansault sur 
Le Culte de la croix avant Jésus-Christ (3). Les conclusions du 
respectable auteur furent vivement combattues au congrès. 
Après une longue discussion, Lamy félicita fauteur de l’ardeur 
qu’il a mise à défendre ses convictions.il constata que les objec- 
tions produites sont très sérieuses et prouvent qu’il y a lieu à un 
examen minutieux des textes et des monuments avant d’arriver 
à une conclusion. 
J. CORLUY, S. J. 
SCIENCES PHILOSOPHIQUES. 
Les travaux de la troisième section sont très variés. Toutes 
les branches de la philosophie y sont représentées par des 
œuvres de valeur, depuis l’introduction à la philosophie jusqu’à 
la métaphysique la plus haute, en passant par la physique 
générale, la psychologie et l’histoire. 
M. Ch. Huit, professeur honoraire aux Facultés catholiques de 
Paris, dans un mémoire qu’il intitule ; Coup d’œil sur le vocabu- 
laire philosophique contemporain (4), se plaint, à juste titre, de 
l’anarchie qui règne dans le langage philosophique, expression de 
l’anarchie qui règne dans les esprits. Non pas que les néologismes 
soient à repousser à priori: la langue marche comme un fleuve ; 
à des pensées nouvelles, à des modalités nouvelles de la pensée, 
il faut des mots nouveaux; mais il est incontestable que nous 
sommes aujourd’hui inondés de néologismes “ mieux faits pour 
(1) L’ Épigraphie chrétienne à Carthage. Congrès de 1891, 11° section, p. 134 
(2) Les Buines de la Basilica majorum à Carthage. Ibid., p. 158. 
(3) Ibid., pp. 289-293. 
(4) Congrès de 1891, 111° section, p. 5. 
