LES CONGRÈS SCIENTIFIQUES DES CATHOLIQUES. 2o3 
sollicitent la volonté, elles ne la déterminent point, sauf peut-être 
dans certains cas exceptionnels qu’il faut alors considérer comme 
des cas anormaux, pathologiques. “ Je ne crois, disait naguère 
un écrivain distingué, homme de grande expérience, M. Rousse, 
je ne crois ni aux fatalités héréditaires, ni aux destinées inévita- 
bles. Chacun répond de soi dans ce monde, et la loi des origines 
n’est trop souvent que la superstition commode des âmes 
dégoûtées de la liberté. „ 
C’est faire œuvre utile à la science en même temps qu’à la 
philosophie spiritualiste et à la morale chrétienne que de déter- 
miner ainsi les limites dans lesquelles les lois de la nature 
trouvent leur application, et au delà desquelles commencent 
les préjugés du sectaire ou le caprice des vulgarisateurs de 
systèmes. Mais il faut prendre garde d’avoir l’air d’attaquer la 
science tandis que l’on ne s’en prend qu’à ceux qui en abusent. 
Je ne sais si M. l’abbé Maisonneuve (i) a suffisamment veillé,sous 
ce rapport, sur l’expression de sa pensée. 11 nous dit bien ; “ La 
méthode des sciences naturelles appliquée à la psychologie 
peut être un excellent moyen de vérification, de justification et 
de contrôle. „ Mais alors, pourquoi ajouter aussitôt : “ C’est pour 
avoir oublié cette sage maxime (que la neutralité en psychologie 
est coupable) que la psychologie physiologique demeure insuffi- 
sante, inefficace, inutile, dangereuse.... Elle aurait pu, elle devrait 
être un auxiliaire; elle est un ennemi... „ ? 
Nous regrettons vivement ce langage équivoque. Qu’il y ait 
des psychologues et des physiologistes dangereux, ennemis, qui 
donc s’aviserait de le contester? Mais les psychologues ne sont 
pas la psychologie, pas plus que les physiologistes matérialistes 
ne sont la physiologie, et il nous paraît de mauvaise tactique de 
faciliter, par nos équivoques de langage, une identification 
fautive dont nos adversaires n’ont que trop souvent l’outrecui- 
dance de se prévaloir. Je suis sûr d’ailleurs que nous sommes 
d’accord au fond avec le savant curé d’Avignonnet et que, tout 
aussi vivement que nous, il voudrait voir surgir de nos rangs 
de jeunes travailleurs se livrant à l’étude de la psychologie 
expérimentale sans parti pris, loyalement, “ objectivement 
afin qu’il apparaisse aux yeux de tous que, ici comme ailleurs, 
la science et la philosophie spiritualiste ne se combattent point, 
mais se soutiennent et se fortifient mutuellement. 
(1) La Psychologie physiologique, m. l’abbé Louis Maisonneuve. Con- 
grès de 1891, III® section, p. 134. 
