LES CONGRÈS SCIENTIFIQUES DES CATHOLIQUES. 220 
de la société, la propriété, le mariage, aussi bien que la religion 
M. Douais fait remarquer que les hérétiques du comté de Tou- 
louse doivent être distingués des V^audois, avec lesquels ils 
eurent cependant des pratiques communes, et rattachés aux 
hérétiques de Lombardie, particulièrement aux cathares ou 
néo-dualistes. 
Hermann le Dalmate et les premières traductions latines des 
traités arabes d’ astronomie au moijen âge, par M. l’abbé Clerval, 
de Chartres (Ibid., pp. i63 à 169). — Ce travail a pour but de 
montrer que la science arabe ne fit invasion en Espagne et en 
Gaule qu’au second quart du xii® siècle. Tolède et Toulouse 
furent alors les foyers d’une véritable renaissance, en rendant 
aux chrétiens d’Occident les traités que les Arabes avaient 
empruntés jadis aux chrétiens d’Orient. Ce sont, en effet, les 
écoles chrétiennes et les monastères de Syrie qui ont initié les 
Arabes à la culture de la science et de la philosophie grecque. 
M. Renan l’a reconnu. 
U Évangélisation de V Amérique avant Christophe Colomb, par 
M. le D'' Luka Jelig, de Spalato (Dalmatie) (Ibid.,pp. 170 à 184). — 
L’auteur a découvert aux archives vaticanes des documents 
importants qui se rapportentaux relations qu’avaient les évêques 
de Gardar, au Groenland, avec l’Amérique du Nord. Avant de 
citer les pièces qu’il a retrouvées, M. le D'' Jelic fait d’une manière 
très intéressante le résumé des faits jusqu’à présent connus qui 
prouvent avec certitude l’ijitroduction du christianisme en 
Amérique avant les découvertes espagnoles. 
La Légende de Skanderbeg, par M. l’abbé Pisani, professeur à 
l’Université catholique de Paris (lbid.,pp. i85 à 194).— L’histoire 
du héros de l’Albanie a été défigurée par des récits sinon roma- 
nesques, tout au moins invraisemblables. M. Pisani croit que, 
aujourd’hui encore, l’histoire de Barletius est la meilleure source 
que nous possédions, en attendant la publication de textes plus 
probants c[ui viennent la contredire. 
Les Jésuites et les procès de sorcellerie avant Frédéric de Spée, 
par Ms'' J. Janssen (Ibid., pp. 195 à 204). — Le grand historien 
que l’Allemagne a perdu, il y a un an, lave les jésuites du 
reproche assez ridicule de connivence avec les personnes adon- 
nées à la magie et aux sortilèges. Il montre surtout la sagesse 
et la prudence recommandées par les théologiens de l’ordre, 
dans les affaires de sorcellerie. 
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