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modifiée et réellement perfectionnée. L’éther élastique ne suffit 1 
plus à la tâche qui lui incombe et il est nécessaire ’de lui adjoin- '|*( 
dre un auxiliaire, l’éon, dont les atomes impénétrables, mais 1 
élastiques .et déformables dans les chocs, sont plus petits encore 
que ceux de l’éther ; l’éon est dépositaire de l’énergie primor- 
diale de la nature, et il communique cette énergie à l’éther par 
ses chocs. L’éther, non élastique par lui-même, le devient ainsi 
et prend la propriété de ne pouvoir transmettre que les vibra- 
tions longitudinales, à l’exception des vibrations transversales, 
qui s’y éteignent presqu’aussitôt nées. Voici en quels termes 
M. Amagat rend compte de l’œuvre du P. Leray dans la Revue 
générale des sciences : “ Par l’ingéniosité des idées qui y sont 
exposées et la logique de leur enchaînement, par le nombre con- 
sidérable des questions importantes qui y sont traitées avec 
succès et même par les développements analytiques dont ces 
questions ont été l'objet, le travail du P. Leray est une œuvre 
originale et remarquable, qui mérite d’être lue avec attention par 
toutes les personnes qui s’intéressent aux progrès de la physique 
mathématique et que les questions relatives à la philosophie 
générale ne laissent pas indifférentes. „ Nous souscrivons sans 
réserve à cet éloge de notre distingué collègue, bien que nous 
estimions qu’il faut accepter avec la plus grande réserve les 
théories générales ayant pour but de donner le dernier mot de 
toutes choses. 
Le Pi. P. Bulliot est un de ces disciples de saint Thomas qui 
attachent le plus grand prix aux lois de corrélation des phéno- 
mènes, mais qui se refusent à accepter la théorie de l’unité des 
forces, “ parce qu’elle leur paraît aussi dangereuse que peu 
fondée; „ cette déclaration est empruntée au premier mémoire 
du savant professeur de l’Institut catholique de Paris, intitulé : 
L’Unité des forces gjhysiqiies au double q^oint de vue scientifique et 
philosophique travail est une protestation contre la préten- 
tion que l’auteur attribue aux sciences physiques de vouloir détrô- 
ner la philosophie pour élever à sa place la mécanique; “ c’est 
choisir la moins clairvoyante des sciences, dit-il, pour en faire 
la reine de toutes les autres. „ D’après l’auteur de ce mémoire, 
la théorie de l'unité des forces physiques manque de preuves, 
parce c{u’elle ne s’appuie que sur des relations mathématiques, 
sur des rapports de quantité, alors qu’il s’agit exclusivement 
d’une question de qualité. Il déclare que “ Dieu a donné à la 
(1) Congrès de 1888, t. II, p. 580. 
