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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
L’inépuisable question des théories évolutionnistes devait 
nécessairement reparaître, et a effectivement reparu, au con- 
grès de 1891. Dans un brillant mémoire où il a résumé à grands 
traits les récents progrès de l’anthropologie (i), M. le IVP de 
Nadaillac a retracé tous les faits et les raisonnements appuyés 
sur ceux qui vont à l’encontre du système de l’évolution, en 
reconnaissant toutefois que ces faits et ces arguments, sans 
perdre toute leur valeur en ce qui concerne les âges géologiques, 
en auraient cependant moins pour ces époques de lente forma- 
tion de l’univers que pour l’âge actuel. D’ailleurs les découvertes 
quotidiennes d’ossements humains des époques les plus reculées 
du quaternaire démentent de plus en plus l’hypothèse toute 
gratuite d'un passage graduel d’un animal quelconque à la forme 
humaine : tous ces ossements appartiennent à la même huma- 
nité que la nôtre. Et d’ailleurs, par “ les notions abstraites du 
temps et de l’espace, de l’éternité et de l’infini, du sentiment 
artistique et de l’esprit mathématique, „ l’homme est, quelle que 
soit son origine corporelle, placé sur un stade qui, d’après 
AVallace lui-même, ne saurait être atteint par l’évolution (2). 
Laissant de côté, dans la théorie de l’évolution, ce qui peut 
se rapporter à l’organisme humain, M. le D'" Maisonneuve 
a, aussi vaillamment que courtoisement, combattu l’argumen- 
tation de M. le M*® de Nadaillac contre le transformisme ( 3 ). 
Comme mode de formation des plantes et des animaux, le 
système qui montre Dieu créant, après la matière brute, quel- 
ques germes organiques possédant virtuellement la capacité de 
se développer successivement dans différentes directions 
suivant les circonstances locales et les variations de climats et 
de composition atmosphérique, paraît à l’auteur bien plus con- 
forme à la sagesse divine et au plan providentiel, qu’une inter- 
vention spéciale et directe pour chacune des innombrables 
espèces des règnes organiques. Et M. le D'' Maisonneuve 
appuie ce que M. de Nadaillac a concédé sur les enchaînements de 
formes animales constatés aux temps géologiques, sans toutefois 
répondre à l’objection provenant de ceux de ces enchaînements 
qui commencent et finissent brusquement sans qu’on puisse les 
rattacher à aucun type antérieur ou postérieur. 
(I) Les Proç/rès de V Anthropologie, par M.le marquis de Nadaillac, corres- 
pondant de ITnstitut. Congrès de 1891, section VIII, p. 5. 
(2J Ibid., p. 32. 
(3) Création et évolution, par M. le D'' P. Maisonneuve, professeur aux 
Facultés libres d’Angers. Ibid., p. 36. 
