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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
qu’elle existe et qu’elle repose sur certaines vérités fondamen- 
tales non susceptibles de démonstration parce qu’elles sont 
l’évidence même et qu’elles s’imposent à l’esprit. Exemple; le 
principe de causalité, d’après lequel nous ne concevons même 
pas qu’un phénomène, un fait quelconque, puisse avoir lieu sans 
qu’une cause l’ait produit. 
Ce point admis, l’auteur fait envisager à l’adversaire l’ensemble 
de la nature, dont l’existence, qui nous est révélée par les sens, 
nous est attestée par la raison. Et remontant la chaîne des causes 
secondes, il arrive à la nébuleuse primitive de Laplace, étendue 
à l’univers cosmique tout entier, laquelle, en vertu de la loi 
d’inertie, n’a pu entrer en mouvement, n’a pu commencer la 
série d’évolutions qui a conduit le monde inorganique à l’état 
actuel, que par une ou plusieurs impulsions provenant d’une 
cause extérieure. Elle-même, cette masse nébulaire d’une rareté 
extrême; n’a pu se donner l’être ; il faut, en dehors et au-dessus 
d’elle, une cause qui l’ait produite. 
“ Rien ne se crée, rien ne se perd „ dans la nature, a dit, 
après démonstration, notre grand Lavoisier. L’énergie totale de 
l’univers est constante, ont dit Meyer, Joule, Hirn, etc. ; et plus 
récemment Clausius et William Thomson ont constaté la loi de 
la marche de l’énergie vers un état d’équilibre final. D’où résulte 
cette vérité établie aujourd’hui scientifiquement, à savoir que 
l’univers a eu un commencement et qu’il aura une fin; puisqu’il 
a eu un commencement, puisqu’il n’a pas toujours existé, il faut 
donc qu’une cause souveraine, une cause créatrice l’ait produit. 
Mais ce que l’induction tire rigoureusement de l’existence de 
l’univers sidéral en tant que création inorganique, elle le 
retrouve avec une force égale dans le fait de l’origine et de la 
conservation de la vie sur notre sphéroïde. L’auteur a facilement 
raison du système Haeckélien qui veut que la monère initiale 
soit sortie spontanément du jeu des éléments inorganiques, en 
s’appuyant sur cette seule et unique raison que si l’on n’admet 
pas cette for mation per se du premier germe vivant, il faut néces- 
sairement a dmettre sa création par un être supérieur, ce que le 
système repousse. N’est guère moins déraisonnable l’hypothèse 
de germes organiques venus d’autres mondes, charriés à travers 
les espaces interplanétaires et tombés sur notre planète; car, 
sans parler des impossibilités physiques, mécaniques et physio- 
logiques que rencontre une telle hypothèse, elle ne résoudrait 
pas, supposée possible, la difficulté. Car enfin, ces germes 
échappés des mondes sidéraux, comment s’y seraient-ils 
