M. DE QUATREFAGES ET l’aNTHROPOLOGIE. SÔQ 
de séduction, et sur laquelle le savant anglais a le plus 
insisté dans son ouvrage fondamental. 
« En effet, quand on compare isolément et terme à 
terme les éléments anatomiques de l’homme et des singes, 
surtout des singes supérieurs, on constate, il est vrai, des 
ressemblances très réelles. Pourtant ces ressemblances 
sont bien moins accusées qu’on ne serait tenté de le croire 
en lisant les écrits de quelques auteurs. 11 s’est produit à 
cet égard des exagérations contre lesquelles Huxley lui- 
même s’est cru obligé de protester énergiquement. Bien 
loin que les différences entre l’homme et les singes les 
plus élevés soient petites et insignifiantes, « elles sont, 
» dit-il , considérables et significatives . Chaque os de 
» gorille porte une empreinte par laquelle on peut le 
» distinguer de l’os humain correspondant. Et, dans la 
» création actuelle tout au moins, aucun être intermédiaire 
» ne comble la brèche qui sépare l’homme du troglodyte. 
» Nier l’existence de cet abîme serait aussi blâmable 
r> qu’absurde. » 
» Ces différences de détail ne pourraient d’ailleurs 
arrêter un transformiste convaincu comme Huxley. Elles 
s’expliquent sans trop de peine par la théorie générale. Il 
en est autrement lorsqu’on envisage les organismes 
humain et simien dans leur ensemble, et que l’on tient 
compte des corrélations des parties qui les composent. 
Alors on reconnaît à première vue que le plan général est 
fort différent, et correspond à deux genres de vie bien 
distincts. Chez l’homme, les membres inférieurs et toutes 
leurs dépendances l’emportent très notablement sur les 
membres supérieurs. C’est presque le contraire chez les 
singes, où tout ce qui se rattache aux membres supérieurs 
et ces membres eux-mêmes sont relativement bien autre- 
ment d,éveloppés que chez nous. Ce contraste est des plus 
accusés précisément chez les représentants les plus élevés 
du type, chez l’orang et le gorille par exemple. Aussi 
l’homme est-il essentiellement marcheur, le singe essen- 
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