38o REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
dure que « les limites de la variation sont à peu près 
toujours plus étendues entre certaines races animales 
qu’entre les groupes humains les plus éloignés « (i). 
Et puisque ces variations n’ont pas empêché les natura- 
listes déclasser dans une seule et même espèce les animaux 
qui les présentent, on ne voit pas pourquoi ils agiraient 
différemment quand il s’agit de l’espèce humaine. « Si 
notre bœuf et le gnato ou le tricéros, si le porc normand 
et le porc solipède, le mouton d’Europe et l’ancon, le 
biset et le grosse-gorge sont de simples races et non des 
espèces distinctes, à plus forte raison peut-on dire qu’il en 
est de même pour le Nègre et le Blanc, le Mongol et le 
Peau-rouge » ( 2 ). 
II. Nous avons expliqué plus haut quelle série de phéno- 
mènes permet d’établir une différence tranchée entre les 
produits du métissage et ceux de l’hybridation. Nous 
n’avons donc pas à y revenir ici, mais seulement à l'ésou- 
dre cette question : Le croisement entre individus appar- 
tenant à deux groupes humains différents, entre un Blanc 
et un Noir par exemple, présente-t-il les phénomènes du 
métissage ou ceux de l’hybridation ? 
Nous laissons parler M. de Quatrefages, puisque c’est 
sa doctrine que nous nous proposons de faire con- 
naître à nos lecteurs. “ La question ainsi posée est, on 
peut dire, toute résolue. Il suffit ici d’en appeler au sou- 
venir des lecteurs. Ils savent tous que, partout où le Blanc 
européen a été conduit par ses instincts d’expansion et de 
voyages, il s’est uni avec les races locales et a engendré 
des races métisses. Ils savent que le maître blanc et l’es- 
clave noir ont produit les mulâtres que l’on trouve dans 
toutes les colonies. Ils savent que le Nègre amené en 
Amérique a donné le jour au Sambo par ses unions avec 
les indigènes. Ils savent que, dans l’Amérique méridionale. 
(1) L’Espèce Humaine, p. 41. 
(2) Histoire générale des Races Humaines, 1'® partie, p. 42. 
