LA DÉFINITION PHILOSOPHIQUE DE LA VIE. 425 
la cellule primordiale accomplit le cours de sa vie indivi- 
duelle et perpétue la vie de l’espèce. L’orbite plus large 
de ce mouvement nouveau embrasse la croissance de l’indi- 
vidualité cellulaire ; puis sa multiplication ou sa reproduc- 
tion, soit par simple division cellulaire, soit par une pré- 
paration préalable d’éléments de sexes différents destinés 
à former par leur union une cellule nouvelle fécondée, 
c’est-à-dire revivifiée et capable de proliférer; et enfin la 
segmentation progressive de cette cellule primordiale et 
son développement par voie de différenciation histologique 
et de division du travail jusqu’à la constitution définitive 
des organismes complexes qui peuplent les deux règnes. 
Dans la seconde partie de cette étude scientifique, nous 
allons tâcher de dégager les conclusions générales que 
nous suggère la première. 
Nous tâcherons de synthétiser les résultats de notre 
analyse et de déterminer quels sont les caractères essen- 
tiels et de \êt7'e organisé que nous avons vu décrire et du 
mouvement vital dont nous avons observé les phases suc- 
cessives. 
Nous comparerons alors le mouvement vital au mouve- 
ment des êtres qui ne vivent pas et nous nous approche- 
rons ainsi du but final de tout notre travail, la définition 
philosophique delà vie. 
Quels sont donc les caractères distinctifs essentiels de 
Xêt7'e orga7iisé 
C’est la coordmation de ses organes et de ses éléments 
anatomiques, c’est la suhordmation de leurs fonctions. 
Soit que l’on considère les organes à l’œil nu, soit qu’on 
étudie microscopiquement leurs éléments, ils ne nous 
apparaissent jamais comme disjoints, jetés pêle-mêle au 
hasard des circonstances ; ils sont reliés les uns aux autres 
suivant une disposition régulière, dépendant l’un de 
de l’autre, se balançant l’un l’autre, et concourant par 
leur structure respective â la constitution harmonieuse 
d'im tout dont ils sont les, parties. 
