BIBLIOGRAPHIE. 
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caractères distinctifs des races „ (i) (autrement dit avec plus de 
clarté, dans le polj'génisine), il y a précisément cet abîme 
que M. Souffret voudrait établir entre les races hamaines elles- 
mêmes. 
Parmi toutes les causes qui influent sur la marche et le degré 
des civilisations humaines, dans le progrès comme dans le déclin, 
il y a un facteur que M. Souffret a, nous ne dirons pas négligé, 
car il le mentionne comme les autres, mais dont il a méconnu 
l’importance, c’est l’élément religieux. Ce sont les croyances qui, 
vraies ou fausses, ou se rapprochant à des degrés divers de la 
vérité ou de l’erreur, exercent l’influence prépondérante sur 
l’état et le mode d’existence des sociétés humaines. 
Quand l’auteur se demande comment il se fait que les Arabes 
et les Mongols, “ qui avaient sur les peuples soumis la supériorité 
que donnent le pouvoir et la richesse se soient laissés devancer 
dans les sciences et dans les arts ( 2 ), — on peut lui répondre 
que le fatalisme des uns, l’aspiration des autres au néant, le pro- 
sélytisme par le sabre de ceux-ci et de ceux-là, portaient en soi 
un germe d’irrémédiable décadence qui, une fois passée la 
période de conquête, devait tôt ou tard amener dans leurs socié- 
tés une période d’abord stationnaire et bientôt régressive ; et 
cependant les peuples dont ces fausses croyances ne viciaient 
pas le génie, suivaient progressivement les voies d’une civilisa- 
tion de plus en plus développée. 
Quand, un peu plus loin, le savant écrivain nous dît que “ des 
Blancs élevés dans les principes du christianisme possédaient, 
dans les colonies, des esclaves qui étaient traités plus durement 
qu’à Rome et qui étaient condamnés à des supplices épouvan- 
tables ; „ quand il ajoute que les Européens y ont un harem 
comme les riches Orientaux, et que les femmes elles-mêmes, 
jalouses des belles esclaves, les mutilent odieusement, et 
affichent d’ailleurs “ dans leurs paroles et leur conduite une 
impudence qu’on ne peut point dépasser „ (3) ; paraissant rendre 
ainsi le christianisme responsable de ces crimes et de ces désor- 
dres; — nous lui répondrons qu’il n’est pas d’une bonne logique 
d’imputer à une législation les attentats commis en violation et 
au mépris des prescriptions édictées par elle. Si le savant écri- 
vain nous répondait qu’il a voulu seulement prouver que la reli- 
gion chrétienne, pas plus que les autres, n’est capable de rendre 
(1) P. 306. 
(2) P. 297. 
(3J P. 301. 
