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les sociétés morales et honnêtes, la réplique serait facile : ce n’est 
point par les petits côtés et par des faits particuliers qu’on peut 
juger de l’influence d’une doctrine sur l’humanité, mais seule- 
ment par les faits généraux et par les vues d’ensemble. Or, 
jyrises en masse, les sociétés chrétiennes sont incontestablement 
d’une élévation morale et d’un sentiment de l’honneur beaucoup 
plus élevés que les sociétés bouddhiques, brahmaniques, musul- 
manes et autres ; et personne ne peut contester sérieusement et 
de bonne foi que l’adoucissement considérable des mœurs des 
nations occidentales relativement à l’antiquité, ne soient dues à 
l’action lente mais incessante du christianisme, depuis plus de 
dix-huit siècles qu’il travaille à toucher les cœurs et à élever les 
âmes. 
Nous aurions à relever bien d’autres exemples et à réfuter bien 
d’autres raisonnements. Ce qui précède suffît à faire connaître 
dans quel esprit a été conçue et rédigée l’étude qui nous occupe. 
L’auteur y a dépensé, comme nous l’avons dit, énormément 
d’érudition et beaucoup de talent, encore que certaines de ses 
assertions de fait nous aient paru contestables. Mais un grand 
nombre de ses jugements sont justes en soi et ne pèchent c]ue 
par les conséquences forcées que l’auteur veut en tirer. Informé 
d’avance de celles-ci, et ainsi mis en garde contre des déductions 
hasardées et des conclusions exagérées ou intrinsèquement 
fausses, le lecteur suivra avec intérêt et profit le tableau que 
trace l’auteur des différences qui existent entre les types ethni- 
ques, du développement physique, intellectuel et moral des 
diverses races en une époque donnée de l’histoire, avec la réfu- 
tation des systèmes explicatifs de Montescjuieu, de Herder et de 
Trémaux. C’est surtout dans la troisième et dernière partie de 
l’ouvrage, où M. Souffret prétend “ dégager les causes de l’iné- 
galité du développement des facultés chez les différentes races 
humaines que l’écrivain prête le flanc à la critique, bien que 
les tendances de son esprit se laissent voir dès les premières 
pages de son livre. 
G. DE Kirwan. 
