ÉPHÉMÉRIDES PLANÉTAIRES. 
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sur un traité de cosmographie rappelle à l’élève studieux 
que, la distance angulaire des étoiles au soleil, leur élon- 
gation, ne restant pas constante, elles ne se lèvent pas tous 
les jours à la même heure. Si peut-être il a compris alors 
que ses auteurs classiques parlaient de levers ou de cou- 
chers qui, tout en restant observables, coïncident à peu 
près avec le lever ou le coucher de l’astre du jour, il ne 
se sera pas trompé. Nous appellerons, suivant la cou- 
tume reçue, du nom de levers ou de couchers héUaques, 
ces phénomènes caractéristiques d’époques parfaitement 
déterminées de l’année solaire. Les anciens, au contraire, 
ne leur donnaient souvent que la dénomination absolue 
de ortiis ou occasus. Ils attachaient une grande importance 
à ces phénomènes astronomiques. Les Egyptiens, en par- 
ticulier, observaient avec le plus grand soin le lever hélia- 
que de Sirius qui, annonçant le débordement du Nil, leur 
paraissait ramener la fécondité à leurs champs. Nous ver- 
rons tout à l’heure que cette magnifique étoile était l’ob- 
jet d’une attention tout aussi suivie chez les astronomes 
de Babylone. 
Mais revenons aux planètes. Le P. Epping en retrouva les 
levers et les couchers héliaques amioncés dans les Ephémé- 
rides pour 189 et 201 E. S., et observés dans les Registres 
de l’an 7 de Cambyse ( — 522 de l’ère chrétienne) (1) et dans 
ceux du 2® et du 3 ® siècle avant Jésus-Christ. 
Le lever héliaque s’appelle naniir en assyrien, et le 
coucher héliaque, erih. Dans les deux cas, les astronomes 
chaldéens ajoutent le nom de la constellation où se trouve 
la planète au moment du phénomène. Nous lisons, par 
exemple : 
189 E. S. simannu 22 te-ut ina mash-mashu namir. 
189 E. S. airu 25 te-ut ina mash-mashu erib. 
(1) Zeitschrift FÜR Asyriologie. - 8ac/iKc7)e des Tahlets n° 400 
der Cambi/ses-Inschriften, von Jos. Epping, S. J., 1890, pp. 281 et suiv. 
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