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jusqu’en 1470; mais cela nous paraît fort douteux. Les 
statues grotesques que l’on trouve à l’entrée de certains 
monuments publics représentent le chien de Fo, le carlin 
de Pékin, et non des lions, comme on l’a trop répété. 
La destruction des forêts est la cause principale de la 
disparition au Chan-toung des grands fauves qui existent 
encore dans les montagnes des provinces voisines du 
Tcheli et duShansi.Nous savons en effet, par Marco-Polo, 
Nieuhoff et d’autres écrivains, que la province que nous 
étudions, aujourd’hui complètement dépourvue de forêts, 
fut autrefois très boisée, surtout dans le sud et l’ouest, et 
que Lin-tsin-tchéou au nord-ouest était célèbre par un 
grand commerce de bois. 
Nous avons vu souvent, entre les mains des bateleurs, 
des ours et des singes savants ( JJrsus tïbetanus et Maca- 
cus tcheliensis) . Ces animaux provenaient des provinces 
voisines ; mais les livres chinois et la brochure de M. O. F. 
von Mollendorff (Vertehrata of the Province of Chili) nous 
apprennent qu’ils étaient connus au Chan-toung il n’y a 
que quelques années. 
Nous n’avons jamais vu de cervidés dans le pays, bien 
que les Annales mentionnent en lySô l’existence de plu- 
sieurs espèces de cerfs. L’un d’eux et le plus remarquable, 
désigné sous le nom de Mi-lou, serait d’après Mollendorff 
le Cervus (Elaphurus) Davidianus, le fameux Sse-pou- 
Jisiang du vulgaire, qui n’existe plus aujourd’hui que dans 
le parc impérial du Nan-haï-tze, au sud de Pékin. Une 
seconde espèce, appelée Ki-lou{i), serait, d’après les 
dictionnaires, VHydropotes inermis, commun au Kiang- 
nan et en Corée, à la même latitude que le Chan-toung. 
Il est vrai que les Chinois le confondent souvent avec le 
Moschus moschiferus, le chevrotin porte-musc, qui existe 
encore au Tcheli, bien que fort rare. Il y a cent ou 
cent cinquante ans, on trouvait aussi, aux environs de 
(1) Lou désigne les cerfs en général. 
