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hamitiques. Sans pouvoir marquer dans tous leurs détails 
les rapports des idiomes hamitiques avec ceux qu’on 
appelle sémitiques, il est permis cependant, avec M. Fré- 
déric Müller, d’affirmer leur parenté (1). Conclusion que 
M. Maspero a établie d’une manière solide par une com- 
paraison du système pronominal des deux familles (2). 
L’identité des racines et l’unité de procédé pour la forma- 
tion du pluriel par l’adjonction d’une terminaison ont fait 
conclure légitimement à l'intime affinité des langues 
sémitiques et hamitiques. 
On le voit, notre terrain d’opération se circonscrit par 
cette double élimination. Le nord et l’est de la grande île 
africaine Jusqu’au sud du pays des Gallas peuvent demeurer 
en dehors de nos observations, et dans ce qui reste, nous 
allons opérer encore deux autres sélections. 
La partie sud-ouest de l’Afrique, depuis la baie d’Algoa 
au sud-est, jusqu’à celle de Walvisch au sud-ouest, en 
d’autres termes tout le pays des Hottentots ou Bushmen 
parle un idiome très caractérisé. On n’a pas réussi jusqu’à 
présent à le rapprocher d’autres langages africains. Cela se 
conçoit : comme nous l’avons dit l’an dernier, les Hottentots 
que l’ethnographie a apparentés avec les Pygmées se dis- 
tinguent nettement du reste des populations noires. 11 y a 
plus ; des indices multiples tracent la voie que les Bush- 
men ont suivie pour arriver du nord-nord-est de l’Afrique, 
d’où leurs traditions les font partir, dans leur domaine 
actuel. Encore une fois, pour ce qui concerne l'ethno- 
graphie générale de l’Afrique, les Hottentots et leur 
langue ne doivent pas nous arrêter davantage. 
Les éliminations faites jusqu’à présent nous ramènent à 
la classification des langues africaines proposée en 1886, 
au congrès des orientalistes de Vienne, par le capitaine 
Th. Grimai de Guiraudon: « Dans l’état actuel de nos 
(1) AUgemeine Ethnographie, 1873, p. 445. 
(2) Des Pronoms personnels en égyptien et dans les langues sémitiques. 
Paris, 1872. 
