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REVUE DES <3UEST10NS SCIENTIFIQUES. 
Mais il n’apparaît pas qu’il en soit tout à fait ainsi. Il est loisible 
de faire des rapprochements, de mettre en regard des crânes de 
divers animaux et des crânes humains, d’en dessiner des coupes 
longitudinales ou de base, et d’établir, sur ces données, des 
schémas qui montrent une transition graduelle de ces crânes 
d’animaux au crâne humain. Du fourmilier au kangourou, de 
celui-ci au chevreuil, au porc, au lapin, au hérisson, au renard, 
aux singes ordinaires, aux anthropoïdes et enfin à l’homme, on 
peut trouver, sur les crânes et les organes cérébraux, des séries 
procédant par gradations peu sensibles. Qu’est-ce que cela 
prouve? une loi de continuité, voilà tout. Et cela n’implique pas 
que cette continuité ait été réalisée par descendance plutôt que 
de toute autre manière. Que les choses se soient passées, aux 
temps géologiques, comme s’il y avait eu réellement descen- 
dance, on peut, si l’on veut, n’y pas voir d’obstacle, mais on n’cn 
voit pas non plus à ce qu’elles se soient passées autrement; et il 
ne paraît rien moins que démontré que, pour assigner une 
place à l’homme parmi les animaux, “ la classification par généa- 
logie, en dépit des incertitudes que crée l’hypothèse des arbres 
multiples enchevêtrés et des ressemblances par convergence, 
soit celle de l’avenir „ (p. 58). 
Il ne faudrait pas toutefois que la liberté de nos critiques 
fît perdre de vue le bien que nous avons eu à dire de cet 
ouvrage au commencement de la présente étude, et que nous 
maintenons. Parfois même une véritable élévation de pensées 
se révèle chez le savant écrivain, lorsqu’il qualifie l’homme, par 
exemple, de l’une “ des dernières et des plus magnifiques mani- 
festations de cette force créatrice dissimulée sous le mot d’évolu- 
tion , (chap. XX, p. 299). Cette “ force créatrice qu’est-ce 
autre chose que le Dieu personnel et omnipotent que, spiri- 
tualistes, nous connaissons, et que, chrétiens, nous adorons? 
Dans son dernier chapitre, consacré à “ la place de l’homme 
dans la classification des animaux, son origine une ou multiple, 
sa généalogie, son avenir, „ il reconnaît que l’homme, — “ par son 
jugement qui lui permet de voir les choses exactement comme 
elles sont, par sa mémoire qui lui fait emmagasiner des observa- 
tions et en tirer des inductions d’ensemble, par son initiative 
brisant la routine, par ses conceptions idéales, — peut... se consi- 
dérer comme formant un règne à part dans le cosmos „ (p. 333). 
Pour être sincère, il faut ajouter que cette pensée, très belle et 
très vraie, est atténuée, beaucoup trop atténuée, du fait de cette 
incidente : “ par un tour de l’esprit remplacée par trois points 
