BIBLIOGRAPHIE. 
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dans la citation qui précède. Ce n’est point, en effet, “ par un 
tour de l’esprit „,niais bien par l’esprit même, que l’homme peut 
très légitimement se considérer comme formant un règne à part 
dans l’univers. 
Car, contrairement sans doute à l’opinion de M. Topinard, 
l’esprit, c’est-à-dire l’intelligence raisonnable, l’âme spirituelle, 
est exclusif à l’homme et n’est le propre d'aucun autre être dans 
la nature. Sans s’en bien rendre compte peut-être, notre éminent 
anthropologiste en convient implicitement lui-même, quand 
il énonce, p. 21 , que “ la véritable caractéristique de l’homme, ce 
sont précisément les facultés psychologiques et que, “quels que 
soient nos efforts pour isoler en anthropologie le physique 
du moral et chercher des caractères zoologiques matériels sépa- 
rant l’homme de l’animal, il nous faut reconnaître que l’abîme 
qu’ils établissent entre eux est bien peu de chose à côté du go\if- 
frequi les sépare psychologiquement. „ 
Enfin, pour achever de préciser le caractère de sincérité, 
d’impartialité et de probité scientifique qui honore véritable- 
ment le travail de M. Topinard, nous dirons qu’il ne dissimule 
ni n’atténue aucune des difficultés et des objections que peut 
rencontrer la théorie qui lui est chère. 
Ainsi, partisan ardent de la descendance animale de l’homme 
et de sa parenté simiesque, il n’omet aucune des différences qui 
creusent un si grand abîme entre nous et les singes. “ Même 
en ne tenant pas compte de la richesse des circonvolutions céré- 
brales de l’homme, il existe déjà entre lui et les anthropoïdes, 
relativement au cerveau, une différence capitale par ses consé- 
quences physiologiques et qui interdit tout rapprochement entre 
eux et lui sur ce terrain „ (p. 336). 
11 observe aussi que le volume du cerveau humain, étant triple 
de celui des autres anthropoïdes, classe ces derniers avec les 
autres singes, attendu qu’il en résulte un changement complet 
dans la forme du crâne et dans celle de la face. En sorte que 
“ tout plie devant la suprématie de l’organe qui, de près ou de 
loin, gouverne tout l’organisme humain et le sépare violemment 
des Anthropoïdes. „ 
Ce n’est pas seulement dans les développements et la forme 
du cerveau et du crâne que M. Topinard trouve un “ abîme „ 
entre les anthropoïdes et l’homme. 
La forme et les dispositions de l’avant-bras et de la main, 
“ appareil brutal de cramponnement des singes , chez l’anthro- 
poïde, “ fidèle exécuteur des ordres du cerveau „ chez l’homme 
