l’aveugi-ement scientifique. 
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sommes nés du néant, et nous serons ensuite comme si nous 
n’avions pas existé. En effet le souffle de nos narines n’est 
qu’une fumée, la pensée n’est qu’une étincelle qui remue notre 
cœur ; quand elle sera éteinte, notre corps s’en ira en pous- 
sière, notre esprit se répandra comme un gaz léger, notre vie 
passera comme la trace d’une nuée ; elle se dissipera comme 
un brouillard qui se retire devant les rayons du soleil, chargé 
de sa chaleur. Notre nom obtiendra l’oubli du temps, nul ne 
gardera le souvenir de nos œuvres ; car nos années passent 
comme une ombre ; pas de retour après la mort ; la tombe 
est scellée, nul n’en revient (i). » 
Et n’est-ce pas contre l’athéisme plus ou moins scientifique 
de nos positivistes que sont écrites les paroles suivantes du 
même livre? « Ils sont bien peu de chose tous ces hommes 
qui ne possèdent pas au fond la connaissance de Dieu, qui 
dans les biens apparents n’ont pas pu découvrir le bien réel, 
et qui regardent l’œuvre sans reconnaître l’ouvrier. Le feu, 
le vent, l’air mobile, la sphère des astres, l’eau sans bornes, 
le soleil et la lune, voilà ce qu’ils ont pris pour des dieux qui 
régissent le monde. Mais si la beauté de ces choses leur a 
semblé divine, que u’ aperçoivent-ils la beauté supérieure de 
celui qui en est le maître ; car c’est l’auteur même de la beauté 
qui a fait toutes ces choses. Et s’ils en admirent la force et 
la fécondité, qu’ils en concluent donc la puissance plus grande 
encore de leur auteur. Car par la grandeur et la beauté de 
la création, ils pourront voir et connaître le Créateur Ils 
ne sont pas excusables ; car si leur science leur a permis d’ap- 
(1) Dixerunt enim cogitantes apud se non recte : Exiguum et cum tædio 
est tempus vitæ nostræ, et non est refrigerium in fine hominis, et non est 
qui agnitus sit reversas ab inferis : quia ex nibilo nati sumus, et post hoc 
erimus tanquam non fuerimus : quoniam fumus flatus est in naribus nostris : 
et sermo scintilla ad commovendum cor nostrum : qua extincta, cinis erit 
corpus nostrum, et spiritus diffundetur tanquam mollis aer, et transibit vita 
nostra tanquam vestigium nubis, et sicut nebula dissolvetur, quæ fugata 
est a radiis solis, et a calore illius aggravata : et nomen nostrum oblivionem 
accipiet per tempus, et nemo memoriam habebit operum nostrorum, umbræ 
