l’aveuglement scientifique. 
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ressources pour renoncer à celle-là. Ils n’ont garde en par- 
ticulier de s’en priver sur le terrain scientifique ; ils vont 
même jusqu’à refaire l’histoire, à l’usage de leurs disciples, 
pour bien leur persuader que le christianisme, cet éternel 
ennemi du progrès, a fini par être vaincu par la science 
toujours persécutée. 
« L’antagonisme dont nous sommes témoins, poursuit 
M. Draper, a commencé le jour où le christianisme est de- 
venu une puissance politique. Depuis ce moment, la Religion 
et la Science sont en présence. Une révélation divine exclue 
(sic) nécessairement la contradiction. Elle exclue (sic) le pro- 
grès des idées, et tout ce qui émane de la spontanéité 
humaine... » 
« L’histoire de la science n’est pas seulement l’histoire de 
ses découvertes. C’est encore celle du conflit existant entre 
ces deux puissances contraires : d’une part la force expansive 
de l’intelligence humaine ; d’autre part la compression exercée 
par la foi traditionnelle et par les intérêts humains... « 
« Les ténèbres intellectuelles qui se sont répandues alors 
sur l’Europe, commencent aujourd’hui à se dissiper. L’aurore 
d’un jour meilleur luit maintenant sur nous. La société 
invoque la lumière pour voir enfin la route qu’elle suit. Elle 
s’aperçoit clairement qu’elle vient de quitter la trace quelle 
suivait sur l’Océan, et quelle est partie sur une mer inconnue 
pour un autre voyage, à la conquête de la civilisation... » 
Telle est, en résumé, l’histoire scientifique qui a cours 
dans un certain monde. Nous laissons à d’autres le soin 
d’examiner historiquement ces prétendus conflits de la reli- 
gion, c’est-à-dire, comme l’avoue M. Draper, de l’Église ca- 
tholique et de la science. A ce point de vue, nous nous 
contenterons ici d’une remarque. Cette Église, ennemie dé- 
clarée de la science, proclamait naguère, dans la première 
constitution dogmatique du Concile du Vatican, que loin de 
s’opposer aux recherches scientifiques, elle les aide et les 
encourage de toutes ses forces. Loin de susciter les conflits, 
elle déclarait qu’au fond il n’y a jamais de conflit possible. 
