l’aveuglement scientifique. 
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scepticisme philosophique le prestige du progrès scientifique. 
Il ne pouvait pas, pour revendiquer sérieusement ce pres- 
au mois d’octobre de la même année. Les différences entre ces deux éditions 
paraissent insignifiantes. 
Nous ne connaissons que deux traductions françaises. Celle des Mondes 
de l’abbé Moigno, est généralement fidèle et correcte. Mais celle de la 
Revue Scientifique (librairie Germer Baillière) destinée sans doute à un 
public qui pour admirer n’a pas besoin de comprendre, est toute émaillée de 
contre-sens et de non-sens. Ainsi, quand M. Tyndall parle du docteur Wells, 
le fondateur de notre théorie actuelle de la rosée, the founder of our 
présent theory of deio, le traducteur, trompé peut-être par le Times où 
le dernier mot se trouve avec une majuscule Deio, écrit sans sourciller : 
Le docteur Wells, le fondateur de notre théorie actuelle de Dew. « Ainsi 
encore, les mots my deistical friends, qui signifient mes chers déistes, 
sont traduits par mes confrères e^i déité. 
M. Tyndall, en parlant d’Aristote, a deux ou trois phrases assez obscures. 
Le traducteur désorienté ajoute bravement une négation à l’une d’elles, 
et arrive au résultat suivant : “ Je me suis quelquefois permis de comparer 
.\ristote à Goethe, non dans le but d’attribuer au philosophe de Stagyre 
un pouvoir surhumain pour amasser et systématiser des faits, mais pour 
le considérer comme fatalement privé de ce genre d’esprit auquel Goethe 
lui-même a justement fait le reproche d’être incomplet. » On trouve de ces 
beautés à chaque page, presque à chaque paragraphe. Évidemment la Revue 
Scientifique ne s’adresse pas à des >• cerveaux ultramontains. » 
Nous avouons que l’orateur de Belfast n’est pas toujours trés-clair; mais 
enfin, avec un peu de travail, on parvient d’ordinaire à deviner ce qu’il 
veut dire. Citons, par exemple, une phrase un peu embarrassée que les 
Mondes ont clairement rendue comme suit : « Ici, ma pensée se reporte 
sur un de nos plus chers associés, aujourd’hui blanchi par les années, 
mais encore robuste, dont la voix prophétique dominant celle de ses contem- 
porains, il y a trente ans, donnait l’essor à tout ce qu’il y avait de vie et 
de noblesse au fond des meilleurs esprits de l’époque, — un homme digne 
de prendre place auprès de Socrate et du macchabéen Eléazar, capable 
comme eux de tout oser et de tout souffrir, — qui aurait pu être un des 
fondateurs de la doctrine stoïcienne, et discourir sur la beauté et la vertu 
dans le célèbre jardin d’Académe. » Au lieu de cela, voici ce que la Revue 
Scientifique sert à ses lecteurs : *• Je me rappelle ici de l’un d’entre nous, 
dont la voix prophétique, rauque mais puissante plus que toute autre voix 
de cet âge, il y a quelque trente ans, délivra de leurs chaînes la vie et 
la noblesse qui gisent latentes dans les esprits les plus doués — d’un 
homme digne de s'asseoir à côté de Socrate ou du macchabée Eléazar, 
