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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
entre les deux théories, qu’en citant un exemple fort curieux 
où, malgré la ressemblance extérieure la plus singulière, 
personne ne sera tenté de confondre la découverte moderne 
avec la rêverie ancienne. 
Nous avons sous les yeux un petit volume à la fin duquel 
se trouve cette note : Acheué d’imprimer le 12. iour de 
Feurier 1628. de l’Imprimerie de Ozée Seigneuré (i). Voici 
le commencement du titre ; « Récréations mathématiques. 
Composées, De plusieurs Problèmes, plaisans et facétieux, 
d’ Arithmétique, Géométrie, Astrologie, Optique, Perspec- 
tive, Mechanique, Chymie, et d’autres rares et curieux 
Secrets : Plusieurs desquels n’ont jamais esté Imprimez. « 
A la page 110 sous le titre : Problème 74, nous voyons 
une figure gravée sur bois, représentant les vingt-trois let- 
tres de l’alphabet rangées autour d’un cercle. Au centre de 
ce cercle pivote une aiguille horizontale arrêtée devant la 
lettre A ; nous transcrivons scrupuleusement l’explication de 
cette figure. 
« Quelqu’vns ont voulu dire, que par le moyen d’vn ai- 
mant, ou autre pierre semblable, les personnes absentes se 
pourroient entre-parler? par exemple, Claude estant à Paris 
et lean à Rome, si l’vn et l’autre auoit vne aiguille frottée à 
quelque pierre; dont la vertu fiist telle, qu’à mesure qu’vne 
(1) Ce volume publié à Rouen, « chez Charles Osmont, rue aux Juifs, 
prés le Palais « n’est qu’une troisième édition, avec additions, d’un ouvrage 
anonyme publié d’abord en 1624, >> au Pont-à-Mousson, « par le père Jean 
Leurechon, jésuite lorrain. 
M. Terquem a signalé, dès 1856, ce bizarre précurseur du télégraphe à 
cadran. En 1868 le P. Timoteo Bertelli, barnabite, en a complété l’histoire 
bibliographique, dans le Bulletino du P'® B. Boncompagni. On trouvera le 
résumé de ce travail dans un article de M. Gilbert (Revue catholique de 
Louvain, mars 1876). 
Avant le P. Leurechon, Porta et le naturaliste brugeois Anselme Boèce 
de Boodt (dans sa Gemmarum et lapidum historia, 1609) avaient parlé de 
cette expérience imaginaire, et le P. Strada, dans ses Prolusiones Aeade- 
micoe, 1617) l’avait décrite en vers latins dignes de Lucrèce. 
