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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Nullam rem e nihilo gigni divinitus uiiquam (I, 151). 
Ce vers ne signifie pas seulement qu’il ne se produit pas 
de nouvelle matière dans les phénomènes quotidiens. Un- 
quam, dit le poète, qui ajoute, cinq vers plus loin : 
nil posse creari 
De nihilo (156). 
Cela ne se fait jamais, cela \\e peut se faire. 
La preuve de cette vaste assertion c’est que cela ne se 
fait pas clans les phénomènes vitaux; car les corps vivants 
ne naissent que d’un germe propre à chaque espèce (160), ils 
ne se développent que dans des circonstances convenables 
(175), peu à peu (185), à condition de se nourrir (193), dans 
de certaines limites (200) ; les plantes en particulier dépen- 
dent beaucoup du sol où elles se trouvent (209). 
Nil igitur fieri de nilo posse fatenduin est (206). 
Voilà la démonstration dans toute sa simplicité. Aujour- 
d’hui on est à la fois plus simple encore et plus habile. On 
se contente d’énoncer la thèse, sans ombre d’argument; ainsi 
dégagée , elle s’impose comme un dogme à la foi des néo- 
phytes. 
2° Rien ne peut être anéanti. Le premier énoncé de ce 
principe n’est pas aussi absolu. Lucrèce déclare simplement 
que la nature résout les choses en leurs éléments, et ne les 
anéantit pas. 
Hue accedit, uti quidque in sua corpora rursum 
Dissolvat natura, neque ad niliilum interimat res (216). 
Mais bientôt il est plus formel, et nie la possibilité de 
ranéantissement ; 
Haud igitur possunt ad nilum quæque revorti (238). 
Voici les preuves : Rien ne disparaît subitement et sans 
