l’aveuglement scientifique. 
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effort (218); rien ne subsisterait aujourd’hui, tout se serait 
anéanti dans l’infini du passé (226), (il oublie que l’infinité 
de son univers peut compenser l’infinité de son passé) ; voici 
l’énoncé de ce second argument : 
Omnia enim debet, mortali corpore quæ sunt 
Inflnita ætas consumse anteacta, diesque (233) ; 
il faut des efforts très-inégaux pour détruire des corps diffé- 
rents, (argument fort obscur, que les commentateurs ne 
sont pas parvenus à éclaircir) (239); l’eau des pluies ne 
s’anéantit pas, elle nourrit les plantes et celles-ci nourrissent 
les animaux. 
3° Les éléments (i) des corps sont invisibles, il est vrai , 
nequeunt oculis rerum primordia cerni (269) ; 
mais il en est de même du vent (272), des odeurs (299), de la 
chaleur et du froid (301), ainsi que du son (302). Quelques 
autres exemples, l’humidité qui se précipite et s’évapore (306), 
les métaux et les pierres qui s’usent à la longue par le frot- 
tement (312), montrent que les corps se divisent en particules 
invisibles. 
4® Outre les atomes, il y a le vide, 
namque est in rebus inane (331). 
En effet, les corps peuvent se mouvoir (336) ; l’eau peut 
imbiber les corps solides, la voix passe à travers les mu- 
railles (347) ; les corps ont des densités inégales (359) ; si un 
solide se divise violemment, avant que l’air se soit logé entre 
les deux fragments, le vide a dû s’y produire (385). 
(1) Les prédécesseurs grecs de notre poète appellent ces éléments des 
atomes. Lucrèce, qui pourtant ne recule pas devant les mots grecs, n’em- 
ploie jamais celui-ci. Il dit principia, primordia rerum, prima corpora 
mater iaï, etc. 
