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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
rescence des cellules nerveuses ; les mouvements que nous 
croyons volontaires, qui nous transportent dans l’espace au 
gré de nos désirs — (du moins nous le pensions) — qui ani- 
ment notre langue et nos mains pour en faire des instru- 
ments incomparables dans le commerce de la vie sociale, 
tous ces mouvements ne sont plus que des réactions de la 
sensibilité matérielle, des phénomènes réflexes, pas autre 
chose; la sensibilité morale devient « la synthèse purement 
physiologique de toutes les activités nerveuses » (voir le 
livre de M. Luys, p. 86); — la mémoire représente une 
propriété primordiale des éléments nerveux (p. 111); — ré- 
fléchir, c’est tout simplement livrer à l’automatisme des cel- 
lules cérébrales une détermination à prendre (p. 151); — 
dans le champ pourtant si fécond du travail intellectuel, 
« tout se fait d’une façon irrésistible, fatale, inconsciente, au 
nom de l’activité automatique qui règne en souveraine et 
devient par cela même la seule force qui régente et com- 
mande la série des opérations de l’intellect; — c’est elle, en 
effet, qui crée des rapports nouveaux, qui tient en réserve 
nos souvenirs quotidiens et les enchaîne aux événements 
récents, et qui, — toujours présente, toujours active, par un 
phénomène étrange, dont nous sommes incessamment les 
dupes, se fait jour sous forme de spontanéité dans nos idées, 
nos paroles, nos actes, et devient ainsi l’expression la plus 
vivante de la verdeur et de la vitalité des .régions cérébrales 
qui lui ont donné naissance. » (p. 183). « Si je crois penser 
à un objet par un effort spontané de mon esprit, c’est un 
leurre ; — c’est que déjà le territoire des cellules, où cet 
objet réside, s’est mis en vibration automatiquement dans 
mon cerveau; — j’obéis, alors ‘que je crois commander, en 
ne faisant que suivre une direction où je suis inconsciem- 
ment engagé. — Il se passe à ce sujet un fait tout à fait 
analogue à celui qui a lieu dans les jeux de prestidigitation, 
et qu’on appelle la carte forcée, — alors que le prestidigita- 
teur nous force inconsciemment à prendre une carte en nous 
laissant supposer la liberté du choix « (p. 200). « Les cer- 
