l’église et la science. 
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ont pu trouver de plus fort contre l’Église. Et voilà à 
(juoi sont amenés ces esprits d’élite, lorsqu’ils ne sont pas éclai- 
rés par la lumière de la foi. Oh ! alors, on se prend à ai- 
mer d’un amour plus ardent, à embrasser avec une nouvelle 
etfusion de gratitude, cette foi surnaturelle que Dieu, par 
une faveur imméritée, a répandue dans nos âmes, qui nous 
met à l’abri de telles aberrations et nous fixe dans une 
société divine dont la longue existence peut ainsi défier 
toutes les investigations de la haine la mieux servie. Mise- 
ricordias Domini in œternum cantàbo. 
Cette double impression a été produite en nous à la lec- 
ture de l’ouvrage récent de M. Draper, professeur à l’iini- 
versité de New-York, sur Les confits de la science et de la 
religion (i). Elle a été partagée, nous n’en doutons pas, par 
tous les savants chrétiens qui se sont condamnés à la même 
lecture. On nous a persuadé qu’il serait bon, pour empêcher 
le scandale de quelques faibles, de la justifier par écrit. La 
tâche nous semble répugnante, nous ne le dissimulerons pas ; 
non pas à cause de la difficulté de la réfutation, mais par 
une raison toute contraire. Il n’est pas moins désagréable de 
répondre à des arguments manifestement absurdes pour qui- 
conque connaît tant soit peu l’état de la question, qu’il ne 
(1) Edition française, Paris, Germer-Baillière 1875. In-8“ de xii-265 pp. 
C'est à cette édition que nous empruntons les textes cités dans le présent 
article, Voici la division de l'ouvrage. Cliap. 1. L'origine de la science. — 
Cliap. 11. L'origine du christianisme. Sa transformation au moment où 
il s'empara du pouvoir civil. Ses rapports avec la science. — Cliap. 111. 
Conflit sur la doctrine de l'unité de Dieu. La première réforme ou ré- 
forme du midi. — Chap. IV. La i enaissatice des sciences dans le midi. 
— Cliap. V. Conflit sur la nature de l'âme. Doctrine de l'émanation et 
de l'absorption. — Chap. VI. Conflit sur la nature du monde. — 
Cliap. VII. Controverse sur l'âge de la terre. — Chap. VIII. Coyiflit sur 
le critérium de la vérité. — Chap. IX. Controverse sur le gouvernement 
de l'univers. — Chap. X. Le christianisme latin ou catholicisme dans 
ses rapports avec la civilisation moderne. — Chap. XI. La science dans 
ses rapports avec la civilisation moderne. — Chap. XII. La crise pro- 
chaine. 
