10() REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
» primer un livre. Pour cela, le clergé devait lire, examiner 
» et approuver l’ouvrage ; ou était obligé de demander l’at- 
” lestation de sa part qu’il était religieux et orthodoxe. 
« Alexandre VI donna, en 1501, une bulle d’excommunica- 
5’ tion contre les imprimeurs qui publieraient des doctrines 
n pernicieuses. Eu 1515, le concile de Latran défendit, sous 
» la même peine, de publier aucun livre qui n’aurait pas reçu 
” l’approbation des censeurs ecclésiastiques. On ajouta aussi 
» la peine de l’amende contre l’imprimeur, et l’on enjoignit 
aux censeurs de « veiller, avec le plus grand soin, à ce 
J» qu’on n’imprimât rien qui fût contraire à la foi catholique. » 
» On montrait ainsi la crainte de la discussion ; on tremblait 
que la vérité ne surgît (i). » 
“ Malgré les protestations amères du clergé, on com- 
niença à comprendre que les épidémies n’avaient pas été 
le châtiment de l’impiété, mais le résultat . physique de la 
» malpropreté et de la misère et que le meilleur moyen de 
» les éviter, ce n’était pas d’invoquer les saints, mais de 
» veiller au soin de sa personne et au balayage des villes ( 2 ). « 
« Les différentes espèces d’assurances dirent également 
« adoptées dans ce pays (en Italie), malgré l’opposition du 
clergé. Celui-ci prétendait que s’assurer contre l’incendie 
« ou les risques de la mer était tenter Dieu, et que l’assu- 
rance sur la vie était une immixtion irrespectueuse dans 
” les effets de sa volonté. Ce même clergé ne pouvait voir 
” sans indignation se fonder des maisons pour [le prêt de 
» fargent, à intérêt ou sur gages, c’est-à-dire les banques 
J» et les monts-de-piété, surtout quand le taux de l’intérêt y 
» était élevé, et il les dénonçait pour crime d’usure, idée qui 
» a longtemps prévalu et qui prévaut encore dans quelques 
pays arriérés ( 3 ). « 
« Quand on appliqua la découverte américaine des anes- 
» thésiques aux cas d’accouchements douloureux, on décou- 
(1) Pag. 212. 
(2) Pag. 227. 
(3) Pag. 229. 
