l’ ÉGLISE ET LA SCIENCE. 
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1624, clans l’église de la Minerve, lieu choisi ordinairement 
pour ce genre d’actes judiciaires, l’effigie du coupable et le 
cercueil renfermant son corps, jusque-là resté sans sépulture. 
Là, devant une foule immense, non seulement de Romains, 
mais aussi d’étrangers accourus de toutes parts à Rome pour 
l’ouverture du jubilé, au milieu d’un appareiLrendu plus im- 
posant par la présence des sénateurs, de beaucoup de car- 
dinaux et d’autres personnages de distinction, ecclésiastiques 
et séculiers, un clerc du Saint-Office lut du haut de la chaire 
le résumé du procès de Marc Antoine et la sentence qui le 
frappait, comme hérétique relaps, de toutes les peines et cen- 
sures portées par les lois ecclésiastiques et civiles contre ce 
genre de coupables, condamnait sa mémoire et livrait son 
image et son cadavre au bras séculier, pour être brûlés avec 
les livres contenant ses fausses doctrines. L’exécution de 
I la sentence eut lieu immédiatement après, au Champ de 
Flore, par les soins du vice-préfet de la ville. 
Mettons de nouveau en regard de cette histoire authen- 
tique de Dominis, la légende composée par M.* Draper (i). 
« Une fois franchement entré dans le monde, l’esprit d’in- 
« vention marche rapidement. Une découverte en amenait 
w une autre, et l’idée du surnaturel s’en allait tous les jours. 
» De Dominis commença et Newton acheva d’expliquer le 
« phénomène de l’arc-en-ciel. Ils montrèrent que ce n’était 
» pas une arme de guerre dans les mains de Dieu, mais le 
résultat accidentel de la rencontre des rayons lumineux 
5» avec des gouttes d’eau. De Dominis fut attiré à Rome par 
J’ la promesse d’un archevêché et l’espoir d’un chapeau de 
cardinal. Il fut somptueusement logé, mais surveillé avec 
« soin. Accusé bientôt d’avoir voulu réconcilier l’Église Ro- 
maine avec l’Angleterre protestante, il fut enfermé dans 
J’ le fort Saint-Ange, et y mourut. On l’apporta dans son 
« cercueil devant un tribunal ecclésiastique qui le condamna 
•’ pour crime d’hérésie et son corps fut, avec un monceau de 
livres également condamnés, jeté dans les flammes. » 
(1) Les conflits, etc. pag. 231. 
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