176 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
se pressait à votre cours, vous vous mentiez à vous-même. 
Dans le silence du cabinet, votre main traçait ces lignes qui 
en contiennent une rétractation si amère. « Au-dessus de 
toutes les sciences humaines plane un doute, car il est 
» possible que tout ce qui nous paraît vrai ne le soit pas. 
n Mais faire de la solution de ce doute l’objet d’une science 
w humaine, c’est se moquer, et les philosophes qui ont sérieu- 
« sement poursuivi la solution de ce doute n’étaient pas dans 
» leur bon sens (i). » Et encore : « Comment ne s’aperçoit-on 
pas que cette prétention n’est autre chose que celle de 
» démontrer l’intelligence humaine par l’intelligence hu- 
maille? ce qui est et sera éternellement impossible. Nous 
î’ croyons le scepticisme à jamais invincible, parce que nous 
» regardons le scepticisme comme le dernier mot de la rai- 
» son sur elle-même (2). 55 — Et vous prétendriez, avec cette 
faible raison, jeter sur le problème de la destinée humaine 
des lumières assez vives pour apaiser les angoisses de l’âme, 
laquelle, d’après votre propre aveu, n’a point de repos tant 
qu’elle ne possède pas de ce problème une solution qu’elle 
puisse regarder comme vraie ! 
Ces angoisses sont épargnées au savant catholique. Mais 
le sont-elles à condition qu’il s’abstienne de manier, lui aussi, 
« l’arme mâle de la science? « Lui est-il interdit de cher- 
cher à pénétrer, par de patientes investigations et des médi- 
tations opiniâtres, les secrets de la nature matérielle et spi- 
rituelle? Non, sans doute. Pour avoir été éclairé par une 
lumière supérieure, son esprit n’a rien perdu de sa puissance 
et de son activité naturelles. Tout au contraire. Assuré de 
sa destinée éternelle et de la voie à suivre pour y parvenir, 
il peut désormais se livrer tout entier, sans préoccupation 
inquiète, à la recherche des vérités naturelles dans toutes 
les directions qui sollicitent l’activité de l’intelligence hu- 
maine. Il sait qu’il obéit ainsi à la grande loi du travail 
(1) Nouveaux mélanges philosophiques, 2® édition (Paris 1861), p. 159. 
(2) Mélanges philosophiques, pag. 169. 
