LA CONDAMNATION DE OALILÉE. ^^55 
(roccasion et à peu près toute la presse révolutioiiuaire des 
(leux mondes. Sous prétexte d’airrancliir l’investigation scien- 
titirpie des entraves surannées de la religion, de donner un 
libre essor à la pensée humaine, cette école cherche au fond 
rantagonisme absolu de la révélation et de l’étude de la 
nature ; elle veut arracher du fond des âmes, au nom de 
la science et de ses découvertes, toutes les croyances reli- 
gieuses, toutes les vérités de l’ordre moral (|ui font la 
dignité de l’homme et la base des sociétés. Devant elle se 
dresse, impassible dans sa résistance, l’Eglise catholicpie : 
c’est là l’ennemi (gi’il faut abattre. Rien se peut-il rencontrer 
de plus favorable à leurs desseins que ce coiidit où l’iiistoire, 
transformée par leur imagination, làlsilîée par des documents 
apocryphes, nous montre la Papauté brisant sous l’étreinte 
de ses dogmes l’essor généreux du génie de l’homme i Ils ont 
donc fait de Galilée le martyr de leur cause, de son nom 
le drapeau de leurs revendications ; il leur faut, bon gré 
mal gré, prouver que le Pape infaillible a condamné comme 
hérétique une vérité scientifique manifeste ; que l’Inquisition 
a soumis à la torture, comme un criminel vulgaire, le plus 
illustre représentant de la science à son époque ; qu’elle l’a 
[)Oursu:vi jusqu’à sa mort et entravé dans ses recherches 
par haine pure du progrès des connaissances humaines ; que 
c’est là une conséquence logique des doctrines de l’Église, 
de ses prétentions à mettre l’Écriture sainte au-dessus de 
toutes les découvertes de la science, à enfermer l’esprit 
humain dans un cercle de fer. Avouons-le, ce serait exiger 
beaucoup des écrivains de l’école radicale, qu’ils abandon- 
nassent un si beau thème. 
Je disais plus haut que nous ne devons pas trop nous 
plaindre de cette agitation nouvelle autour du procès de Ga- 
lilée. Puisc|u’en effet ce grand nom est devenu l’objet de si 
vives controverses et les événements de sa vie le thème 
obligé de déclamations contre l’autorité religieuse ; puisqu’on 
n’a pas craint de livrer ces questions délicates et graves à la 
discussion des journaux, cette pâture aux haines déjà dé- 
