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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
respecte, ne parlera plus de la coiiclainnation de Galilée 
comme en ont parlé Libri, le D" Parcliappe, M. Glierardi et 
tant d’autres. 
Pour les écrivains catholiques, ces controverses auront 
peut-être une autre utilité. Il est d’abord certaines manières 
d’exposer le cas de Galilée et de défendre les Congrégations 
romaines qu’il convient d’abandonner, parce quelles sont 
inexactes. De plus, la question difficile autour de laquelle a 
roulé la discussion entre Galilée et ses adversaires, celle de 
l’interprétation de l’Ecriture dans ses rapports avec le mou- 
vement incessant des sciences naturelles , ne saurait-elle 
s’éclairer de nouvelles lumières par un examen approfondi 
des documents authentiques de cette époque? On peut l’es- 
pérer. — Mais les leçons qui me semblent se dégager le plus 
clairement, pour les savants chrétiens, de cette douloureuse 
histoire, sont celles-ci : d’une part, si leur liberté de re- 
cherches n’a rien à redouter des enseignements de la révé- 
lation, il est bon qu’eux-niêmes se gardent de témérité et ne 
s’appuient jamais que sur des preuves vraiment solides; 
d’autre part, ils doivent toujours éviter avec soin d’élever 
au rang de dogmes leurs opinions personnelles, et fuir cette 
dangereuse manie, fréquente autrefois dans les écoles phi- 
losophiques, de taxer immédiatement d’hérésies, de nou- 
veautés contraires à la foi, les doctrines scientifiques qui 
s’écartent tant soit peu de leurs propres convictions sur les 
points discutés. 
En présence de ce combat acharné, de cette abondance 
de publications nouvelles, la Revue des questions scientifi- 
ques eût manqué à son programme, à la devise de la Société 
dont elle est l’organe ; Nulla unquam inter fidem et ratio- 
nein vera dissensio esse potest^ si elle se fût abstenue 
d’aborder à son tour l’examen des faits. J’espère ne pas 
rester trop au-dessous de la tâche qu’elle m’a confiée. Au 
moins, je m’efforcerai d’être exact ; l’acier des armes consa- 
crées à la défense de l’Église ne peut être trempé que dans 
l’eau pure de la vérité. 
