LA CONDAMNATION DK GALILÉE. 
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Ces diverses circonstances prouvent qu’à Rome même, 
on considéra toujours les censures portées contre le système 
de Copernic, non comme des décrets irréformables émanant 
d’une autorité infaillible, mais comme des décisions discipli- 
naires qui pouvaient être rapportées, et qui le furent. 
II. 
« En dépit des résultats irréfutables de récentes recher- 
ches historiques, mille exagérations circulent encore aujour- 
d’hui, non-seulement dans le public vulgaire, mais même, de 
temps en temps, dans des écrits qui prétendent au titre 
à' historiques . Ces légendes nous montrent Galilée, même 
durant son procès, languissant dans les cachots de l’Inquisi- 
tion; traîné devant ses juges, il défend avec énergie son sys- 
tème du double mouvement de la terre ; — alors les bour- 
reaux du Saint Office s’emparent de lui, et Galilée est livré 
aux horreurs de la torture. Pendant longtemps il y résiste, 
inébranlable, jusqu’à ce qu’enfin, vaincu par la douleur, 
il promette d’obéir, c’est-à-dire de renoncer au système 
de Copernic. Dès que ses membres rompus et disloqués le 
lui permettent, il est traduit devant l’assemblée générale 
des Cardinaux, et là, en chemise, à genoux, la rage dans le 
l’autre cas sa figure d’équilibre. Or, quand je dis une terre immobile ou en 
mouvement, je parle d’un mouvement ou d’un repos relatif à un certain 
espace dans lequel nous sommes renfermés avec tous les corps qui tombe it 
sous nos sens. Je conçois dans tous les corps, relativement à cet espace, 
une force d inertie ou une détermination à demeurer dans le repos ou 
à être mus uniformément en ligne droite, soit que cet espace soit immo- 
bile, .soit qu’il soit transporté par un mouvement quelconque, etc. •> Et ces 
lignes ne sont pas seulement propres, comme l’ajoute le traducteur français, 
- à rassurer ceux qui appréhendent que le double mouvement de la tern; 
dans le système de Copernic et de Newton, ne soit opposé au sens littéral de 
l’Ecriture sainte, >• mais elles expriment, à mon sens, la véritable conception 
du mouvement des corps dans l’espace, l’idée même que s’en formaient na- 
truére encore les esprits justes et pénétrants de Cauchy et de Duhamel. 
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