COMMENT s’est FORMÉ LUNIVERS. 
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cœli, et in jumentum et in omnem 
terram , et in omne reptile rep- 
tans (i) super terram. 
27. Et creavit Deus hominem in 
imagine sua, in imagine Dei creavit 
ilium. Masculum et feminam creavit 
eos. 
28. Et benedixit eis Deus, et dixit 
ad eos Deus : Crescite et multiplicate 
vos, et replete terram, et subjicite 
eam ; et dominamini in pisces ma- 
ris, et in volatile cœli, et in omnem 
bestiam reptantem super terram. 
29. Et dixit Deus : Ecce dedi 
vobis omnem herbam seminifîcan- 
tem semen quæ in superficie omnis 
terræ ( 2 ) ; et omnem arborem in qua 
fructus arboris seminificans semen : 
vobis erit in escam. 
30. Et Omni bestiæ terræ, et omni 
volatili (3) cœlorum, et omni rep- 
êtres volants des cieux, et sur les 
bestiaux et sur toute la terre, et sur 
tout être rampant ( 1 ) qui rampe sur 
la terre. 
27. Dieu donc créa ITiomme à 
son image, il le créa à l’image de 
Dieu. Il les créa mâle et femelle. 
28. Et Dieu les bénit et leur dit : 
croissez et multipliez et remplissez 
la terre et vous la soumettez ; et 
dominez sur les poissons de la mer, 
et sur les êtres volants des cieux, et 
sur tout animal qui rampe sur la 
terre. 
29. Et Dieu dit : Voici, je vous 
donne toute herbe portant graine qui 
est sur la surface de toute la 
terre ( 2 ), et tout arbre qui a en soi 
du fruit d’arbre portant graine ; ils 
vous seront pour nourriture. 
30. Mais à tous les animaux de 
de la terre et à tout être volant ( 3 ) 
incidemment et au moyen d’une expression qui désignait en même temps 
et principalement de tout autres animaux (belluas marinas, les grands 
monstres marins). D’où l’on peut conclure, comme nous le verrons plus loin, 
que Moïse n’a pas cherché à faire connaître à laquelle des périodes de la 
création antérieures à l’homme apparurent pour la première fois les ani- 
maux de la classe poissons. 
(1) La Vulgate se borne à dire : “ omni reptili ciuod movetur in terra; » 
Walton dit : “ omne reptile reptans, » et M. Pozzy ; tout être rampant 
qui rampe. « Le mot hébreu remes traduit par reptile est différent 
de celui employé au récit du cinquième jour, et signifie proprement tout 
animal qui se meut en rampant près du sol. Ce terme désigne donc aussi 
bien les petits mammifères par exemple, tels que rats, souris, belettes, 
fouines, etc. que les animaux auxquels les classifications modernes ont 
affecté exclusivement la dénomination de reptiles. Moïse, qui parlait la langue 
du peuple, n’était pas tenu d’employer la technologie scientifique du iix* siècle 
de l’ère moderne. 
(2) La Vulgate se borne à dire : super terram, “ sur la terre. » 
(3) « Omnique volucri cœli, « et à tout oise.\u du ciel, dit la Vulgate qui 
restreint ici le sens bien plus général du terme hébreu. 
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