UN SYSTÈME SUR LES RACINES INDO-EUROUÉENNES. 475 
qui transporte, hête de somme : ce qui ne serait pas plus 
étrange que le sens à&jumentum, bête de somme, restreint 
par nous au cheval (jument). L’un des noms de l’âne, en 
italien, est somaro (bête de somme). 
Mais quand même onus et ovo; n’auraient rien à faire ici, 
toujours est-il que anas, currus, qui se rattache à la racine 
AN, suppose à cette racine un sens autre que celui de souf- 
fler. Ce serait, par exemple, celui de courir ou de porter, 
en un mot, celui d’un mouvement. On ne comprend pas bien 
comment le sens de souflier aurait produit celui de porter 
ou de courir. On comprend facilement au contraire que de 
l’idée de mouvement on soit arrivé à celle du souffle, qui 
n’est autre chose que l’air mis eu mouvement. Il peut même 
se faire que les mots «vsuoç, animas, dont les finales p.&ç, mus, 
sont des terminaisons passives, se rattachent directement à 
la racine an signifiant se mouvoir, s’agiter et veuillent dire 
« la chose mue, la chose agitée. » D’autre part, le sens de 
souflier est le plus récent de la racine an, puisqu’il est le 
seul qu’on lui connaisse. Nous pouvons donc conclure que 
le sens primitif de an est celui du mouvement. Ce n’esf 
qu’après cette recherche préliminaire du sens de an dans les 
langues indo-européennes qu’il conviendra de le comparer 
avec les langues des autres familles ; sans cela on risquera 
de ne trouver aucun rapport entre des racines qui étaient 
primitivement la même racine. Il serait surprenant, en effet, 
que cette racine unique se fût développée partout absolument 
de la même façon. Qu’on essaie de comparer la racine sans- 
crite AN avec les racines an des autres langues. Qu’on la 
compare, par exemple, avec l’hébreu an. Avec le sens de 
souffler on n’ira pas loin. Mais si on reconnaît à an la signi- 
fication première de mouvement, on comprendra sans peine 
que l’hébreu an signifie appropAnquavit, ohviam fuit, adfuit. 
On comprendra peut-être aussi que les anciens Egyptiens 
aient donné au singe le nom de ani, comme étant l’animal 
qui s’agite, qui gambade. Ils l’appelaient aussi kafu, ou 
KAPU qui est évidemment le même mot que le sanscrit kapa 
