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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
dans la fixation du sens des mots quant au nombre. Quant 
à la division, nous pouvons citer les termes dont on se sert 
pour indiquer les divisions d’un ouvrage : on dit, par ex., 
P'' tome, P® partie, P® section, 1®’' numéro. Quoique, dans 
un ouvrage, ces ditférentes divisions n’aient pas une signifi- 
cation aussi nettement définie que celle des noms de nombre, 
parce que cela n’est pas aussi nécessaire, cependant l’usage 
a introduit parmi ces mots une certaine difierence ; ainsi on 
ne confondra pas le P'" tome avec la P® partie, ni la P® par- 
tie avec le 1®’’ numéro. Et pourtant tous ces mots ne signi- 
fient que division de TÉpw, couper; partiri, 
partager; secare, couper; de yéfy.M, partager). 
On devra s’attendre aussi à trouver l’idée de division, de 
séparation plutôt dans les premiers nombres, et celle d’aug- 
mentation, de quantité, plutôt dans les derniers. 
Cela dit, voici les noms de nombre hébreux. 
P Un se dit achad. On sait qu’un a commençant un mot 
hébreu, est très-souvent prosthétique, c’est-à-dire, n’appar- 
tient pas à la racine. Nous aurons plus d’une occasion de le 
constater. Une preuve que cela a heu pour ce mot, c’est le 
chaldéen chad, unus. Or, voici ce que dit Gésénius dans son 
Dictionnaire sur la racine chad : Elle a pour congénères 
KAD, KATH, KAZ, KAS, KASH, CAS, CHATH, CHATS, CHAZ, GAI), 
GADH, GAZ. La signification commune à toutes ces racines 
est celle de couper [secandi, cœdciuli). ^ 11 y compare le 
latin cœdo, scindo, le grec Gypcw. En sanscrit les racines 
ayant même forme et même sens ne manquent pas. Nous 
trouvons ; kad [findere. divideré), khad et khud [occidere, 
ederè), kad [ederé), scid [scinderé). 
A nos yeux, cette étymologie est indiscutable. On ne peut 
évidemment pas objecter la différence des formes du nom de 
nombre et de la racine proposée, puisque entre achad ou 
CHAD, un, et le verbe chad, diviser, la ressemblance est aussi 
grande que possible. Et à ceux pour cpii le passage de l’idée 
de diviseï’ à celle d’unité semblerait faire difficulté, nous nous 
contenterons de rappeler que, même dans notre làmille, la 
