500 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
mordante, injure; shana, année (comme wpa, [de ôpo; borne, 
limite] primitivement division du temps, puis année, puis 
heure). 
Toujours aussi même sens dans les formes congénères : 
ISHAN, languissant, desséché, épuisé (solutus virihus); sana, 
qui a fourni séné, ronce, buisson d’épines et (comme shên, 
dent) pointe de rocher ou de montagne ; enfin la montagne 
aux trois pointes du Sinaï, la sierra des Espagnols. 
Cette racine shan est largement représentée dans nos lan- 
gues. Nous avons 1) en sanscrit : kshan (vidnerare, laedere, 
occiclere); d’où kshana (pars temporis defmita, momentum); 
KSHNU (pour kshun), acuere, etc. 2) en grec déchirer, 
d’où ïaviov, peigne ; pvo:, étranger (litt. le séparé) \ 'Ttvoaat, bles- 
ser, endommager; ti-A'-j, crible; v-.i: [ = tAu), soc de charrue, 
etc. 3) en gothique : sun (partager, séparer) qui a donné en 
allemand son-dern, particulariser, séparer ; sonderbar, sin- 
gulier, étrange, etc.; l’anglais a-simder, en pièces, etc. 
D’après cela shenaim, deux, signifie : ce qui est divisé. 
S° Trois se dit shelosh. La racine shalash, que ferait 
attendre le mot shelôsh, n’existe pas en hébreu. Si elle a 
existé, elle a dû signifier ajouter. Sa correspondante en 
sanscrit serait alors SLisH,adjungere,conjungere. On pourrait 
peut-être citer aussi l’ancien germanique sliiz (moderne 
schlieszen), serrer, fermer, joindre, adjoindre (s’adjoindre à 
quelqu’un, par exemple, à un voyageur pour faire route avec 
lui). D’après cela trois serait le nombre ajouté. » 
Cependant je crois plutôt que shalash est une corruption 
de SHALATH : il y a en effet une foule d’exemples où l’on voit 
le t dégénérer en s. En allemand moderne c’est la règle : ss 
ovi Z J sont toujours les remplaçants d’un t ou d primitif, et 
il est probable que l’ancien allemand shoz est pour slut. En 
latin et en grec, t ou d deviennent s devant une autre den- 
tale. Dans les langues sémitiques th et sh se remplacent 
très-souvent; ainsi, pour n’en citer qu’un exemple, le mot 
shenaim (deux) que nous avons vu, se dit thenaim en chal- 
déen. Nous pouvons donc admettre que shalash est pour 
