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sept années. Ceux qui voudront connaître les richesses de la flore 
maritime de notre littoral ne manqueront pas de consulter ces 
intéressants ouvrages. 
Poursuivant notre course à travers le marais, nous trouvons le 
Mt/rica gale L., commun dans toutes les lèdes, et après avoir tra- 
versé un petit bois de pins, faisant partie de la forêt usagère de 
La Teste, nous arrivons à la fontaine miraculeuse de Saint-Jean. 
Cette source, qui n’est qu’une maigre infiltration de l’eau de 
la dune, se trouve au pied d’un gros chêne, plusieurs fois sécu- 
laire ou plutôt de deux chênes qui, en poussant côte à côte, se 
sont soudés à leur base. Il existe de loin en loin, et comme 
perdus dans l’immensité des pignadas, quelques vieux chênes, 
contemporains de celui de Branque-Couraou , qui servent d’abris 
aux cabanes des résiniers. Baurein parle fréquemment des chênes 
du pays de Buch et du parti que savaient en tirer les habitants 
de La Teste (1). Thore dit que l’on voyait de ces arbres, d’une 
grosseur peu commune, sur le littoral jusqu’à Mimizan (2). 
L’eau de la source de Saint-Jean est captée dans une citerne 
rectangulaire dont les parois sont entourées de planches. Deux 
bancs de pierre qui se sont effondrés ont été disposés de chaque 
côté. Dans le fond, et adossé à une grossière maçonnerie qui 
suit l’inclinaison du terrain, s’élève un piédestal orné de mou- 
lures et surmonté d’une croix de fer. Dans ce petit édicule, l’on 
a creusé une niche où sont placées quelques vulgaires statuettes 
en plâtre qui, sans doute, représentent le saint protecteur de la 
fontaine. Des linges souillés, qui paraissent avoir servi au pan- 
sement de plaies, sont étalés sur le mur. 
M. Durègne nous apprend qu’il existe une légende attribuant 
à l’eau de cette source la guérison de tous ceux qui, affligés de 
plaies, viennent les laver le jour de la fête de la Saint-Jean et y 
déposent ces témoignages de leur foi. 
Comment cette légende s’est-elle formée et depuis quand 
existe-t-elle ? Il serait intéressant de le savoir, mais les Archives 
de La Teste ne renferment, paraît-il, aucun document sur ce 
sujet. 
Comme toutes les légendes de nos campagnes, celle-ci doit, sans 
(1) Raurein. Variétés bordelaises , pages 345 et 352 de la nouv. édition. 
(2) Thore. Promenades sur le golfe de Gascogne, page 31. 
