DE L'HOMME. 
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les et entrecoupées de rivières et de ruis- 
seaux agréables , mais tout cela ne leur fait 
aucun plaisir, ils ont la même indifférence 
presque sur tout ; les chemins qui condui- 
sent d'un lieu à un autre sont ordinaire- 
ment deux fois plus longs qu’il ne faut , ils 
ue cherchent point à les rendre plus courts , 
et quoiqu’on leur en indique les moyens ils 
ne pensent jamais à passer par le plus court, 
ils suivent machinalement le chemin battu (i), 
et se soucient si peu de perdre ou d employer 
leur temps , qu’ils ne le mesurent jamais. 
Quoique les nègres de Guinée soient d’une 
santé ferme et très-bonne, rarement arrivent- 
ds cependant à une certaine vieillesse , un 
nègre de cinquante ans est dans son pay s un 
homme fort vieux , ils paraissent l’être dès 
l’âge de quarante; l’usage prématuré des fem- 
mes est peut-être la cause de la brièveté de 
leur vie ; les enfants sont si débauchés, et si 
peu contraints par les pères et mères , que 
îles leur plus tendre jeunesse ils se livrent à 
tout ce que la nature leur suggère (2); rien 
n’est si rare que de trouver dans ce peuple 
quelque fille qui puisse se souvenir du temps 
auquel elle a cessé d’être vierge. 
Les habitants de file de Saint-Thomas , de 
1 de d’Ànabon , etc., sont des nègres sembla- 
bles à ceux du continent voisin , ils y sont 
seulement en bien plus petit nombre , parce 
que les Européens les ont chassés , et qu'ils 
u ont gardé que ceux qu'ils ont réduits en 
esclavage. Ils vont nus hommes et femmes 
a l'exception d’un petit tablier de coton (3). 
Mandclslo dit que les Européens qui se sont 
habitués ou qui s’habituent actuellement 
dans cette ile de Saint-Thomas, qui n’est 
qu’a un degré et demi de l’cquateur, con- 
servent leur couleur et demeurent blancs 
Jusqu’à l a troisième génération, et il semble 
insinuer qu’après cela ils deviennent noil-s , 
mais il uc me parait pas que ce changement 
Puisse Se faire en aussi peu de temps. 
Les nègres de la côte de Juda et d’Arada 
s ont moins noirs que ceux de Sénégal et de 
Guinée, et même que ceux de Congo, ils ai- 
°mnt beaucoup la chair de chien , et la pré- 
fèrent à toutes les autres viandes ; ordinaire- 
ment la première pièce de leurs festins est un 
ehien rôti; le goût pour la chair de chien 
ne st pas particulier aux nègres, les sauvages 
(1) Voyez lu Voyage de Guinée, par Gui il . Eos- 
**“”• Ulrecht, 1705, pag, US. 
(2) Voyez Idem , pag. 118. 
(3) Voyez les voyages de Pyrard, pag. 16. 
Hist. NAT . de l'Homme. 
de 1 Amérique septentrionale et quelques 
nations tartares ont le même goût , on dit 
même quen 'Tartarie on châtre les chiens 
pour les engraisser et les rendre meilleurs à 
manger. ( \ oyez les nouveaux Voyages t/es 
îles , Paris, 1722, tome A, page 165.) 
belon Pigaletta , et selon l’auteur du 
Voyage de Drack, qui paraît avoir copié 
mot à mot Pigafelta , sur cet article , les nè- 
gres de Congo sont noirs , mais les uns plus 
que les autres , et moins que les Sénégalais , 
ils ont pour la plupart les cheveux noirs et 
crépus , mais quelques-uns les ont roux, les 
hommes sont de grandeur médiocre , les uns 
ont les yeux bruns et les autres couleur de 
vert de mer, ils n’ont pas les lèvres si gros- 
ses que les autres nègres , et les traits de 
leur visage sont assez semblables à ceux des 
Européens (4). 
Ils ont, des usages très-singuliers dans 
certaines provinces de Congo, par exemple, 
lorsque quelqu’un meurt à Lowaugo , ils 
placent le cadavre sur une espèce d'amphi- 
théâtre élevé de six pieds , dans la posture 
d’uu homme qui est assis les mains appuy’ées 
sur les genoux, ils 1 habillent de cequ’ils ont 
de plus beau , et ensuite ils allument du feu 
devant et derrière le cadavre, à mesure qu’il 
se dessèche et que les étoffes s’imbibent, ils 
le couvrent d’autres étolfes jusqu’à ce qu'il 
soit entièrement desséché , après quoi ils le 
portent en terre avec beaucoup de pompe. 
Dans celle de Malimba c’est la femme qui 
ennoblit le mari ; quand le roi meurt et qu’il 
11 e laisse qu’une fille , elle est maîtresse ab- 
solue du royaume, pourvu néanmoins qu elle 
ait atteint l’âge nubile, elle commence par 
sc mettre en marche pour faire le tour de son 
royaume , dans tous les bourgs etvi liages où 
elle passe tous les hommes sont obligés à 
son arrivée de se mettre en baie pour la re- 
cevoir , et celui d’entre eux qui lui plaît le 
plus, va passer la nuit avec elle; au retour 
de son voyage elle lait venir celui de tous 
dont elle a été le plus satisfaite et elle l’épouse, 
après quoi elle cesse d’avoir aucun pouvoir 
sur son peuple, toute l’autorité étant dès- 
lors dévolue à son mari ; j'ai tiré ces faits 
d'une relation qui m’a été communiquée par 
M. de la Brosse, qui a écrit les principales 
choses qu’il a remarquées dans un voy r ago 
qu'il fit à la côte d’Angola en 1738 ; il ajoute 
(4) Voyez Indiæ Orieutalis parlera prîmam, 
pag. 5. — Voyez aussi Je Voyage de 1 amiral Drack 
pag. 110. 
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