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DE L’HOMME. 
dessus des collines , et qu’on les compare 
avec ceux qui occupent le milieu des vallées 
voisines , on trouvera que les premiers sont 
a gdes, dispos, bien faits, spirituels, et que 
les femmes y sout communément, jolies ; au 
lieu que , dans le plat pays , où la terre est 
grosse, l'air épais , et l'eau moins pure, les 
paysans sont grossiers , pesants , mal faits , 
stupides , et les paysannes presque toutes 
laides. Qu'on amène des chevaux d'Espagne 
ou de Barbarie en France, il ne sera pas 
possible de perpétuer leur race, ils commen- 
cent à dégénérer dès la première génération, 
et à la troisième ou quatrième ces chevaux 
de race barbe ou espagnole, sans aucun 
mélange avec d autres races, ne laisseront 
pas de devenir des chevaux français ; en 
sorte que. pour perpétuer les beaux chevaux, 
on est obligé de croiser les races , en faisant 
venir de nouveaux étalons d’Espagne ou de 
Barbarie : le climat et la nourriture influent 
donc sur la forme des animaux d’une manière 
si marquée, qu’on ne peut pas douter de 
leurs eflets ; et , quoiqu’ils soient moins 
prompts * moins apparents et moins s en si- 
hles sur les hommes , nous devons conclure 
par analogie, que ces eflets ont lieu dans 
l’espèce humaine, et qu’ils se manifestent 
par les variétés qu'on y trouve. 
Tout concourt donc a prouver que le genre 
humain n est pas composé d’espèces essen- 
tiellement différentes entre elles, qu’au con- 
MnJw' 1 pî yaeU or ’S* n airement qu’une seule 
espece d hommes , q ui ) s étant multipliée et 
repaudue sur toute la surface de la terre , à 
aubi differents changements par d’influence 
du cl, mat par la différence de la nourriture, 
par celle de la manière de vivre , par les ma- 
ladies epidemiques , et aussi par l c mélange 
varie à l’infini des individus plus ou moins 
ressemblants; que d’abord ces altérations 
n étaient pas si marquées, et ne produisaient 
que des variétés individuelles ; qu elles sont 
ensuite devenues variétés de l'espèce, parce 
qu elles sont devenues plus générales , plus 
sensibles et plus constantes par l'action con- 
tinuée de ces mêmes causes; quelles se sont 
perpétuées et quelles se perpétuent de gé- 
nération en génération, comme les difformi- 
tés ou les maladies des pères et mères pas- 
sent à leurs enfants; et qu’enfin, comme 
elles n’ont été produites originairement que 
par le concours de causes extérieures et acci- 
dentelles , qu’elles n’ont été confirmées et ren- 
dues constantes que par le temps et l’action 
continuée de ces mêmes causes , il est très- 
probable qu’elles disparaîtraient aussi peu à 
peu , et avec le temps , ou même qu’elles 
deviendraient différentes de ce qu’elles sont 
aujourd hui , si ces mêmes causes ne subsis- 
taient plus, ou si elles venaient à varier dans 
d autres circonstances et par d’autres com- 
binaisons. 
ADDITION 
* 1 ARTICLE QUI A POUR TITRE , VARIÉTÉS DA] 
Dans, la suite entière de mon ouvrage sur 
1 histoire naturelle , il n’y a peut-être pas un 
s ® u ‘ des articles qui soit plus susceptible 
fl additions, et même de corrections, que 
c< ùui des variétés de l'espèce humaine; j’ai 
anmoins traité ce sujet avec beaucoup d'é- 
«idue, et j’y ai donné toute l’attention qu’il 
® erite ; mais ou sent bien que j’ai été obligé 
e m'en rapporter, pour la plupart des faits, 
relations des voyageurs les plus accrédi- 
tes ; malheureusement ces relations fidèles, 
'^ ecer tains égards, ne le sont pas à d’au- 
tres ; lç s hommes qui prennent la peine d’al. 
r voir des choses au loin , croient se dé- 
mmager de leurs travaux pénibles en ren- 
ant ces choses plus merveilleuses ; à quoi 
„on T*" dC SO “ 1’^ * ‘Mi n'a rien d ex- 
raordinaire à présenter ou à dire à son re- 
lespèce humaine, page 114 de ce volume. 
tour? de là les exagérations , les contes et 
les récits bizarres dont tant de voyageurs ont 
souillé [leurs écrits eu croyant les orner. Un 
esprit attentif, un philosophe instruit recon 
liait aisément les laits purement controuvés 
qui choquent la vraisemblance ou l’ordre de 
la nature; il distingue de même le faux du 
vrai , le merveilleux du vraisemblable , et se 
met surtout en garde contre l'exagération. 
Mais dans les choses qui ne sont que de sim- 
ple description, dans celles où l'inspection et 
même le coup-d œil suffirait pour les dési- 
«£ ner 3 comment distinguer Jes erreurs qui 
semblent ne porter que sur des faits aussi 
simples qu’indifférents ? comment se refuser 
a admettre comme vérités tous ceux que le 
relatcur assure, lorsqu’on n’aperçoit pas la 
source de ses erreurs 3 et même qu’on ne de- 
