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DESCRIPTION 
341. Pean humaine passée. 
Cette peau est d'une couleur blanchâtre 
et d’une consistance ferme, elle est assez 
lisse sur sa surface extérieure, quoique les 
sillons qui environnent les mamelons en 
forme de losanges irréguliers y paraissent 
plus profondément gravés que dans l’état 
naturel ; la surface intérieure est inégale et, 
pour ainsi dire , laineuse, parce qu'il y reste 
des feuillets delà membrane adipeuse : celte 
peau a une ligne d’épaisseur , elle a été tail- 
lée en deux morceaux pour faire un ceintu- 
ron j on voit sur l’un de ces morceaux la 
marque du mamelon, l’autre morceau est 
une courroie large dcnviron un pouce et 
longue de trois pieds : on trouve à l’une de 
ses extrémités la peau des deux derniers 
doigts de la main droite avec leurs ongles. 
On peut passer la peau humaine comme 
celle des quadrupèdes : cette préparation 
consiste dans une lessive composée de deux 
livres ou plus de sel commun , de quatre 
onces de vitriol romain et de huit onces d’a- 
lun 5 on fait fondre le tout dans trois pintes 
d’eau presque bouillante, on y plonge la 
peau après l’avoir dépouillée dé la graisse, 
on l'agite pendant une demi-heure , et on la 
laisse reposer pendant vingt-quatre heures 
dans la même eau ; ensuite on renouvelle 
cette eau , et on n'en relire la peau que deux 
jours après avoir éprouvé qu elle blanchit 
lorsqu on souffle dessus j enfin on la fait sé- 
cher à l’air sans l’exposer au soleil. M. Sue , 
chirurgien de Paris et de l’Académie royale 
de peinture et de sculpture , a donné au Ca- 
binet une paire de pantoufles faites avec de 
la peau humaine préparée selon ce procédé, 
qui n'a point détruit le poil de cette peau ; 
ces pantoufles sont avec le ceinturon sous le 
mémo numéro 341 . 
PIÈCES D’ANATOMIE 
CONSERVÉES DANS DES LIQUEURS. 
LorsQOE les os ont été préparés avec tou- 
tes les précautions nécessaires , ils se main- 
tiennent dans leur entier, et iis conservent 
même leur blancheur, comme je l’ai déjà dit 
dans l’article qui concerne leur préparation ; 
mais les cartilages , les membranes , les 
chairs , etc., seraient bientôt détruites si l’on 
ne prenait des soins continuels pour les pré- 
server de la pourriture et des insectes , et 
si l’on n'avait des moyens de mettre ces dif- 
férentes parties à l’abri des injures de l'air 
et des attaques des animaux ; pour cela il 
suffit de les plonger dans une liqueur, mais 
il faut que celte liqueur soit préparée ou 
composée de façon qu’elle puisse préserver 
de la pourriture les parties qu’elle envi- 
ronne,, sans les altérer : il faut de plus em- 
pêcher 1 évaporation qui diminue le volume 
de ce liquide et en change la qualité; par ces 
moyens on conserve toutes sortes de pièces 
d’anatomie avec les apparences que peuvent 
avoir les parties récentes d’un cadavre , sans 
causer aucun changement dans leur forme , 
comme il arrive lorsqu’on est obligé de les 
faire dessécher. 
On sait que toute liqueur salée ou toute 
liqueur spiritueuse empêche la corruption 
des chairs, aussi les anatomistes mettent-ils 
dans une dissolution d’ahm les grosses pièces 
d’anatomie qu’ils veulent conserver à peu de 
frais , mais 1 action des sels réduit les par- 
ties en mucilage; quelque peu chargées que 
soient les dissolutions , elles allèrent, les 
parties les plus délicates , et changent au 
moins leur couleur ; d’ailleurs , moins il y a 
de sel , plus la liqueur est prompte à se geler 
par le froid , c’est pour éviter tous ces in- 
convénients que l’on préfère les liqueurs 
spiritueuses : on choisit ordinairement l’es- 
prit-de-vin, peut-être seulement parce qu il 
est commun, car je crois que l’esprit que 
l’on tirerait de toute autre liqueur ferme n- 
tée , serait également bon. Les animaux que 
l’on envoie des iles au Cabinet du roi, sont 
dans une eau-de-vie de sucre que les Amé- 
ricains appellent tajia , cette, liqueur le* 
conserve très-bien ; si elle prend une mau- 
vaise odeur, c’est parce qu’on met une trop 
grande quantité de chair à proportion de 1“ 
quantité de liqueur, car j’ai vu souvent de 
l’eau-de-vie de vin qui avait pris la même 
odeur, parce qu'on y avait mis une trop 
grande quantité d’animaux. On pourrait 
donc prendre de l’eau-de-vie ou de l’esprit 
de bière , de cidre, de poiré - de grain, d c 
riz, de genièvre, etc., dans les différents 
