Dr. W. End riss: Bilder vom Golf von Ismid. 
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Buschwerk und Obstbäume begleiten das Berg- 
wasser, sodass nur wenig zu sehen ist von den 
Holzhütten, die in der engen Schlucht zu einem 
kleinen Dörfchen vereint stehen. Von meiner 
Waldwiese aus war ich in den Bergen nach 
Süden marschiert, fast immer im schönen Wald 
und hatte schliesslich das Dörfchen tief unter 
mir wie aus der Vogelschau entdeckt. Ohne 
Pfad war ich durch den Bergwald herunter- 
gestiegen, der an einigen Stellen niedergebrannt 
war, um hochbewachsenen Getreidefeldern Platz 
zu machen. Nachdem ich vergeblich versucht 
hatte, den türkischen Krämer, der gerade seinen 
Koran las, zum Verkauf von etwas Essbarem 
zu bewegen, war icb nach einigem Suchen unter 
dem Nussbaum gelandet. Das Verhalten des 
Krämers ist typisch für den Osmanli. Wäre 
er ein Grieche gewesen, wie 
sonst in fast allen Dörfern, 
er hätte mir alles mögliche 
angepriesen, die Türken sind 
keine Geschäftsleute. Auch 
die übrigen Effendiler des 
Dörfchens scheinen nicht 
vielbeschäftigt, denn bald 
sammelte sich eine Menge 
um mich. Es interessierte 
sie alles mögliche, woher? 
wohin? Heimat? Stand und 
was ich hier suche? Auch 
ich frage nach demWeg und 
welche Dörfer da liegen. 
Gerade das nächste Nest 
wissen sie, dann weiss nur 
noch einer weiter bis zum Golf (vor) den AVeg. 
Ihrer Lebtag sind die meisten kaum einmal 
über ihre Markung hinausgekommen, und welt- 
abgeschieden leben sie in dem Dorfe, das noch 
keine Karte zeigt. Zur Unterhaltung wird eine 
Zigarette um die andere gedreht, auch mir wird 
die Tabaksdose und das Kiat, das Papier, an- 
geboten. Ich mache eine möglichst dünne, da 
ich das geschmuggelte Zeug, das sie rauchen, 
zu gut kenne. Gerade diese Gegend zwischen 
Nikomedia und Nicaea, einst von Römerstrassen 
durchzogen, auf denen noch die Kreuzfahrer 
nach Nicaea gingen, ist jetzt mit seinen Saum- 
pfaden ein Eldorado für die Schmuggler. In 
Nicaea lebt eine ganze Menge Leute von 
Schmuggel, der hier im grossen Massstab be- 
trieben wird. Auf einer Fusstour von Nicaea 
nach Karamursal traf ich eine Karawane von 
50 Kamelen, die Tabak ins Innere trug. In 
Nicaea sind zwar Beamte der Tabaksregie. 
Allein bevor man nach Nicaea kommt, wird ein 
Parlamentär hingeschickt, und es wird ein Preis 
verabredet, um den man an dem Dorf Vorbei- 
gehen darf. Gelegentlich versuchen die Leute, 
die durchaus als ehrenwerte Bürger geachtet 
werden, den Durchgang bei Nacht im V erborgenen 
zu machen oder mit Waffen zu erzwingen. 
Wissen sie doch, dass den Regiebeamten ver- 
boten ist, jemand zu erschiessen, höchstens ein 
Tier können sie bei der Gelegenheit verlieren. 
Dass dem einzelnen Mann der Betrug nicht 
mehr nachzuweisen ist, hängt auch damit zu- 
sammen, dass jedermann seinen eigenen Bedarf 
anbauen darf. Ich rauchte also entweder 
Kontrebande oder selbstgebautes Kraut und gab 
den Herrn dafür Zigaretten der Regie. Einer 
von ihnen hatte ein kleines, hübsches Mädchen 
bei sich, das er offenbar sehr gerne hatte. Das 
kleine Ding hatte nur ein Hemd an und trug 
um den Hals eine Kette aus blauen Glasperlen; 
eine wie ein Auge gestaltet. Es soll das Kind 
vor dem „bösen Blicke“ schützen. 
Während so die Herren der Schöpfung 
müssig bei mir sassen, sah ich einige Frauen 
vorübergehen, die in ganz schauerlich zerlumpte 
Gewänder gehüllt, sich mit Lasten abschleppten. 
Eine holte in einem riesigen roten Tonkrug 
Wasser an der Quelle neben uns, wobei sie 
ängstlich ihr Gesicht verhüllte, was ihr besonders 
schwer fiel; als sie den Krug auf den Kopf 
nahm, und den Zipfel des Tuches, den sie mit 
der Hand gehalten, einfach in den Mund steckte. 
Eine andere Frau trug auf dem krummen 
Rücken einen Sack voll Mais und schaute so 
elend und bleich drein, dass es mir förmlich 
weh tat. Das ständige Verhüllen des Gesichtes 
gibt auf die Dauer eine krankhaft weisse Farbe 
Abb. 8. Eregli. 
