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loppés encore de profondes ténèbres, qui nous cachent 
les origines et le but ou, seulement, le pourquoi de 
notre existence, en nous laissant même dans l’igno- 
rance de la compatibilité de ces mots avec celui que 
nous attribuons h cette force elle-même dont nous 
constatons la présence, tout en restant insaisissable, 
et à laquelle, cependant, nous nous efforçons de vou- 
loir donner une forme selon notre manière d’envi- 
sager les choses, nos craintes, nos besoins, nos désirs, 
nos aspirations. 
L’étude de ces formes diverses qui ne sont autres 
que les bases de toutes les religions, depuis leur 
enfance, chez les diverses races et dans les milieux 
divers, nous permettrait de dresser le tableau de 
révolution de l’intelligence et , en poussant les 
recherches, il est probable qu’on arrivera un jour à 
délimiter, d’une façon plus précise que nous ne sau- 
rions le faire aujourd’hui, les corrélations ou les 
affinités qui existent entre les milieux et les manifes- 
tations de la vie qu’on y remarque, et à préjuger des 
tendances que ces milieux ont imposées à l’esprit des 
peuples qui s’y sont formés. 
Étudions la nature : la connaissance des plus 
infimes atomes doués de mouvement n’est pas une 
quantité négligeable dans la recherche de la solution 
du grand problème de la vie. Combien de mystères 
. l’entomologie ne nous a-t-elle pas déjà dévoilés, — sans 
parler des surprises dues à l’étude des générations 
pathénogénétiques ; des fourmilières ou autres asso- 
ciations du même genre et de leurs parasites, — dans 
les adaptations des couleurs, des organes, des formes 
