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Istud enim quantitatis discrimen vix unquam satis accurate ad stateram 
aestimari poterit. Longior enim vel brevior nervorum vel olfactoriorum, vel 
opticorum, vel quintorum, aut medullae spinalis, non exacte eodem semper loco 
sectorum, particula encephalo adhaerens, insigni momento vel augebit vel imminuet 
encephali pondus, observationem ipsam fallacem redditura. Quo facto encephalum 
caninum alii ris, alii /o totius corporis partem aestimabant. 
Atque hoc eo minus est mirandum, quo magis ipse encephalus humanus 
pondere variat, secundum statum corporis vel macilentum vel adiposum. Encephalus 
enim trium librarum pondere, in macilento homine 150 libras pendente, 75 totius 
corporis erit, in eodem illo pinguescente homine, cujus pondus, adipe accedente, ad 
600 vel 800 libras increvit, nonnisi do vel 2 !« erit. Pondus enim encephali sani in 
eadem semper quantitate perstat; neque una cum adipis augmento augetur, n(jque 
cum ejusdem imminutione imminuitur. 
Atque eo magis veritate, certitudine et simplicitate commendanda videtur 
nostra observatio , quominus harum rerum exacta definitio fallaciis sit obnoxia. 
Encephalus enim et nervorum ipsi junctorum stamina nunquam pinguescunt, et hinc 
commodius secum invicem comparari possunt. 
Callide hinc etiam Pier der ^), vir venerabilis, conjicit, encephalum potius 
cum nervis, quam cum reliquo corpore esse comparandum. 
Buffon autem summus, et peracris ingenii vir , cum videret, pondere encephali 
hominem superari ab aliis animantibus, hominis praestantiam in re quadam incognita 
quaesivit: „si l’o?h inquit enim. , 7ie faisoit attentioii qu"a lafigurey on pourroit egalejnent 
regarder VOrang -outang, cmmne le premier des smges, ou le dernier des ho 7 Mjnes, parce qu^d 
Pexception de Paine-, il ne lui manque rien de tout ce que nous avons, et parce quii differ e . 
moins de Phomme pour le corps, quHl ne differ e des autres ammaux, auxquels on a donne 
le meme iiom de singe. 
Vame, la pensee, la parole ne dependent donc pas de la forme ou de Porganisation du 
corpsj rien ne prouve mieux, que c’est un don particulier et fait d Ihomme seul, puisque 
POrang- outang} qui ne parle ni pense, a neanmoins U Cerveau et la langue entierement 
seinblables d Phomme. 
Le Cerveau est absolument de la meme forme et de la meme proportion, que dans 
Phomme , et il ne pense pas. '0 
Plaec omnia ex ante dictis facillimam explicationem admittunt. Consideranti 
enim figuram Orang - Utangi , quam ijjse Buffon, vel Vosmaer ), vel 
1) Jdeen zur Pliilosnphie der Geschichte der Mensch- 2) Histoire naturelle Tome XIV. Paris 1766, pag. 3 o 
heit, Riga 1784. 4 to pag. iQU Descriptiori de POrang-outang. Amst. 1778. 410. 
