152 
BIJDRAGE TOT DE KENNIS 
eeuw onzer jaartelling, Lij de Sintoïsten is ingevoerd, de dienst der vreemde 
afgoden allengs is toegenomen, en dat men het geloof aan eene eeuwige 
gelukzaligheid boven het streven naar een onvolmaakt aardsch geluk verko- 
zen heeft. In deze stellingen zijn zij later door de zedeleer van confutsee , 
(bij vele schrijvers confuciüs genoemd) vrij wat versterkt. 
SlAKA is, volgens de Japansche overlevering, geboren op het eiland 
Ceylon ; de Siammers geven hem den naam van Büdho, en de Chinezen 
dien van schakia of Foë. De Japanners en Chinezen gelooven, dat hij geboren 
is uit eene maagd, en stellen dit tijdperk o|3 ruim 1200 jaren vóór Christus 
geboorte. Volgens de Siammers zoude dit echter slechts 542 jaren vódr onze 
jaartelling geweest zijn, en sommigen vermeenen, dat hij van Egyptischen 
oorsprong zoude wezen. Hij wordt voorgesteld zittende op de Oostersche 
wijze , met de heenen kruiselings , met kroes haar en zwarte huid , dikwijls 
met drie hoofden , of tusschen twee afgoden geplaatst , in overeenstemming 
van de leer zijner volgers, dat de Almagt uit eene Drieëenheid zoude bestaan. 
De Japansche Bonzen of priesters zeggefJ, dat hij, op zijn negentiende 
jaar, zich gedurende zes jaren in de woestijnen van Siam heeft opgehou- 
den, om zich met alle gestrengheid te beproeven, en daardoor te ver- 
dienen, dat de mensehen door hem vergiffenis van zonden konden erlan- 
gen. Zijne verdiensten zouden toen zoo hoog geschat en beloond zijn 
geworden, dat hij eene onbepaalde magt verkregen had, om alle levende 
en zelfs levenlooze wezens te heiligen. Niettemin beval hij den menschen 
boetvaardigheid , ten einde zich van zonde te reinigen. Vooral eischte hij 
vasten en den kinderdoop, ter nagedachtenis van den doop, die aan hem 
door draken was bediend geworden (1). Hij ging vervolgens naar Indië , 
(1) In de Japansche Uwdsdo-tempels treft men den draak dikwijls als een’ bescherm- 
geest aan ; de nokken der daken zijn er veelal mede versierd, of het snijwerk in de 
poorten, zoowel als reukvazen en andere versierselen bij het altaar of de offeranden. 
