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DE L’AGE VIRIL. 
est plus grand qu’à l’ordinaire, et par conséquent le visage paraît allongé. 
Dans la peur, la terreur, l'effroi, l’horreur, le front se ride, les sourcils 
s’élèvent , la paupière s’ouvre autant qu’il est possible, elle surmonte la pru- 
nelle et laisse paraître une partie du blanc de l’œil au-dessus de la pru- 
nelle, qui est abaissée et un peu cachée par la paupière inférieure; la bouche 
est en même temps fort ouverte, les lèvres se retirent et laissent paraître les 
dents en haut et en bas. 
Dans le mépris et la dérision, la lèvre supérieure se relève d’un côté et 
laisse paraître les dents, tandis que de l'autre côté elle a un petit mouve- 
ment comme pour sourire , le nez se fronce du même côté que la lèvre s’est 
élevée, et le coin de la bouche recule; l’œil du même côté est presque fermé, 
tandis que l’autre est ouvert à l’ordinaire, mais les deux prunelles sont 
abaissées comme lorsqu’on regarde du haut en bas. 
Dans la jalousie , l’envie , la malice , les sourcils descendent et se fron- 
cent, les paupières s’élèvent et les prunelles s’abaissent, la lèvre supérieure 
s’élève de chaque côté, tandis que les coins de la bouche s’abaissent un peu, 
et que le milieu de la lèvre inférieure se relève pour joindre le milieu de la 
lèvre supérieure. 
Dans le ris, les deux coins de la bouche reculent et s’élèvent un peu, la 
partie supérieure des joues se relève, les yeux se ferment plus ou moins, la 
lèvre supérieure s’élève, l’inférieure s’abaisse ; la bouche s’ouvre et la peau 
du nez se fronce dans les ris immodérés. 
Les bras, les mains et tout le corps entrent aussi dans l’expression des 
passions; les gestes concourent avec les mouvements du visage pour expri- 
mer les différents mouvements de l’âme. Dans la joie, par exemple, les 
yeux, la tête, les bras et tout le corps sont agités par des mouvements 
prompts et variés; dans la langueur et la tristesse les yeux sont abaissés , la 
tête est penchée sur le côté, les bras sont pendants et tout le corps est immo- 
bile; dans l’admiration, la surprise, l’étonnement, tout mouvement est sus- 
pendu , on reste dans une même attitude. Cette première expression des 
passions est indépendante de la volonté , mais il y a une autre sorte d’ex- 
pression qui semble être produite par une réflexion de l’esprit et par le com- 
mandement de la volonté qui fait agir les yeux , la tête , les bras et tout Je 
corps : ces mouvements paraissent être autant d’efforts que fait l’âme pour 
défendre le corps, ce sont au moins autant de signe ssecondaires qui répè- 
tent les passions, et qui pourraient seuls les exprimer; par exemple, dans 
l’amour, dans le désir, dans l’espérance, on lève la tête et les yeux vers le 
ciel, comme pour demander le bien que l’on souhaite; on porte la tête et 
le corps en avant, comme pour avancer, en s’approchant , la possession de 
l’objet désiré; on étend les bras, on ouvre les mains pour l’embrasser et le 
saisir : au contraire dans la crainte, dans la haine, dans l’horreur, nous 
avançons les bras avec précipitation , comme pour repousser ce qui fait 
