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convexe et l’autre concave , proportionnellement à la force ou à la faiblesse de chaque 
œil ; mais il faudrait avoir fait sur cela plus d’expériences que je n’en ai fait, pour être 
sûr de quelque succès. 
J’ai trouvé plusieurs personnes qui , sans être louches , avaient les yeux fort inégaux 
en force; lorsque cette inégalité est très-considérable, comme, par exemple, de f ou 
de alors l’œil faible ne se détourne pas , parce qu’il ne voit presque point , et on est 
dans le cas des borgnes dont l’œil obscurci ou couvert d’une taie ne laisse pas de suivre 
les mouvements du bon œil ; ainsi , dès que l’inégalité est trop petite ou de beaucoup 
trop grande, les yeux ne sont pas louches, ou, s’ils le sont, on peut les rendre droits 
eii couvrant , dans les deux cas, le bon œil pendant quelque temps ; mais si l’inégalité 
est d’un tel degré que l’un des yeux ne serve qu’à offusquer l’autre et en troubler la 
sensation, on sera louche d’un seul œil sans remède ; et si l’inégalité est telle que l’un 
des yeux soit presbyte, tandis que l’autre est myope, on sera louche des deux yeux alter- 
nativement, et encore sans aucun remède. 
J’ai vu quelques personnes que tout le monde disait être louches , qui le paraissaient 
en effet , et qui cependant ne l’étaient pas réellement , mais dont les yeux avaient un 
autre défaut, peut-être plus grand et plus difforme : les deux yeux vont ensemble, ce 
qui prouve qu’ils ne sont pas louches, mais ils sont vacillants, et ils se tournent si rapi- 
dement et si subitement qu’on ne peut jamais reconnaître le point vers lequel ils sont 
dirigés. Cette espèce de vue égarée n’empêche pas d’apercevoir les objets , mais c’est 
toujours d’une manière indistincte ; ces personnes lisent avec peine , et lorsqu’on les 
regarde, l’on est fort étonné de n’apercevoir quelquefois que le blanc des yeux, tandis 
qu’elles disent vous voir et vous regarder, mais ce sont des coups d’œil imperceptibles 
par lesquels elles aperçoivent; et quand on les examine de près , on distingue aisément 
tous les mouvements dont les directions sont inutiles, et tous ceux qui leur servent à 
reconnaître les objets. 
Avant de terminer ce mémoire, il est bon d’observer une chose essentielle au jugement 
qu’on doit porter sur le degré d’inégalité de force dans les yeux des louches ; j’ai reconnu 
dans toutes les expériences que j’ai faites que l’œil louche, qui est toujours le plus 
faible, acquiert de la force par l'exercice , et que plusieurs personnes dont je jugeais le 
strabisme incurable, parce que par les premiers essais j’avais trouvé un trop grand degré 
d’inégalité, ayant couvert leur bon œil seulement pendant quelques minutes, et ayant par 
conséquent été obligées d’exercer le mauvais œil pendant ce petit temps , elles étaient 
elles-mêmes surprises de ce que ce mauvais œil avait gagné beaucoup de force, en 
sorte que mesure prise après cet exercice , de la portée de cet œil , je la trouvais plus 
étendue, et je jugeais le strabisme curable : ainsi , pour prononcer avec quelque espèce 
de certitude sur le degré d’inégalité des yeux et sur la possibilité de remédier au défaut 
des yeux louches , il faut auparavant couvrir le bon œil pendant quelque temps , afin 
d’obliger le mauvais œil à faire de l’exercice et reprendre toutes ses forces; après quoi 
on sera bien plus en état de juger des cas où l’on peut espérer que le remède simple 
que nous proposons pourra réussir. 
ADDITION 
A l’article du sens de l’ouïe, page 120. 
J’ai dit dans cet article qu’en considérant le son comme sensation , on peut donner 
la raison du plaisir que font les sons harmoniques, et qu’ils consistent dans la propor- 
tion du son fondamental aux autres sons. Mais je ne crois pas que la nature ait déter- 
