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ils en font aussi une espèce de bière en la laissant fermenter dans l’eau , et cette 
liqueur a un goût aigrelet qui a pu la faire confondre avec la boisson faite de tamarins. 
Au sujet de la langue des Abyssins, que j’ai dit ( page 179) n’avoir aucune règle, 
M. Bruce observe qu'il y a à la vérité plusieurs langues en Abyssinie, mais que 
toutes ces langues sont à peu près assujetties aux mêmes règles que les autres langues 
orientales : la manière d'écrire des Abyssins est plus lente que celle des Arabes, ils 
écrivent néanmoins presque aussi vite que nous. Au sujet de leurs habillements et 
de leur manière de se saluer, M. Bruce assure que les Jésuites ont fait des contes 
dans leurs Lettres édifiantes, et qu’il n’y a rien de vrai de tout ce qu’ils disent sur 
cela : les Abyssins se saluent sans cérémonie, ils ne portent point d’écharpes, mais 
des vêtements fort amples, dont j’ai vu les dessins dans les portefeuilles de M. Bruce. 
Sur ce que j’ai dit des Acridopliaçjes ou mangeurs de sauterelles ( page 179), 
M. Bruce observe qu’on mange des sauterelles, non-seulement dans les déserts voisins 
de l’Abyssinie, mais aussi dans la Libye intérieure, près le Palus-Tri tonides , et dans 
quelques endroits du royaume de Maroc. Ces peuples font frire ou rôtir les sauterelles 
avec du beurre; ils les écrasent ensuite pour les mêler avec du lait et en faire des 
gâteaux. AI. Bruce dit avoir souvent mangé de ces gâteaux sans en avoir été incommodé. 
J’ai dit {page 180) que vraisemblablement les Arabes ont autrefois envahi l’Éthiopie 
ou Abyssinie , et qu’ils en ont chassé les naturels du pays. Sur cela AI. Bruce observe 
que les historiens Abyssins qu’il a lus assurent que de tout temps, ou du moins très- 
anciennement, l’Arabie Heureuse appartenait au contraire à l’empire d’Abyssinie; et 
cela s’est en effet trouvé vrai à l’avénement de Atahomet. Les Arabes ont aussi des 
époques ou dates fort anciennes de l’invasion des Abyssins en Arabie, et de la conquête 
de leur propre pays. Alais il est vrai qu’après Mahomet les Arabes se sont répandus 
dans les contrées basses de l’Abyssinie, les ont envahies et se sont étendus le long des 
côtes de la mer jusqu’à Alélinde , sans avoir jamais pénétré dans les terres élevées de 
l’Éthiopie ou Haute-Abyssinie : ces deux noms n’expriment que la même région, connue 
des anciens sous le nom d’Éthiopie , et des modernes sous celui d’Abyssinie. 
(Page 195. ) J’ai fait une erreur en disant que les Abyssins et les peuples de Alélinde 
ont la même religion; car les Abyssins sont chrétiens , et les habitants de Alélinde 
sont mahométans , comme les Arabes qui les ont subjugués ; cette différence de religion 
semble indiquer que les Arabes ne se sont jamais établis à demeure dans la Haute- 
Abyssinie. 
Au sujet des Hottentots et de cette excroissance de peau que les voyageurs ont appe- 
lée le tablier des Hottentotes , et que Thévenot dit se trouver aussi chez les Égyp- 
tiennes, M. Bruce assure, avec toute raison, que ce fait n’est pas vrai pour les Égyp- 
tiennes, et très-douteux pour les Hottentotes. Voici ce qu’en rapporte Al. le vicomte 
de Querhoënt dans le journal de son voyage , qu’il a eu la bonté de me communiquer «. 
« Il est faux que les femmes hottentotes aient un tablier naturel qui recouvre les 
« parties de lëur sexe; tous les habitants du cap de Bonne-Espérance assurent le con- 
« traire, et je l’ai ouï dire au lord Gordon , qui était allé passer quelque temps chez 
« ces peuples pour en être certain; mais il m’a assuré en même temps que toutes les 
« femmes qu’il avait vues avaient deux protubérances charnues qui sortaient d’entre 
« les grandes lèvres au-dessus du clitoris , et tombaient d’environ deux ou trois travers 
« de doigt ; qu’au premier coup d'œil ces deux excroissances ne paraissaient point sépa- 
« rées. Il m’a dit aussi que quelquefois ces femmes s’entouraient le ventre de quelque 
« membrane d’animal , et que c’est ce qui aura pu donner lieu à l’histoire du tablier. 
a. Remarques d'histoire naturelle, faites à bord du vaisseau du Roi la Victoire, pendant les 
années 1773 et 1774 , par M. le vicomte de Querhoënt , enseigne de vaisseau. 
