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MÉMOIRES SUR LA PEINTURE DIDACTIQUE 
vides de leurs copies, surtout depuis l’an 669. J’ai traduit la plus grande partie 
de ces deux ou trois volumes d’annales, les plus importants que nous ayons sur 
l’histoire du Mexique. 
VIII, n° i 3 . — Histoire des royaumes de Culhuacan et Mexico, en nahualt, 
papier européen, auteur anonyme. . . entièrement de la main de D. Fernando 
de Àlba; la première feuille manque. 11 — Cette histoire, composée en 1 5 6 3 et 
en 1.570, par un écrivain de Quauhtitlan n’est guère moins précieuse que les 
précédentes et remonte, année par année, au moins jusqu’à l’an 7 5 1 de 
Jésus-Christ. Je dis au moins, parce que, outre l’absence de la première feuille, 
les copies de Gama et de Pichardo font soupçonner quelque désordre dans le 
commencement de l’original, déjà endommagé en 1 7 8 à , date de la copie de 
Gama. À la suite de ces annales se trouve l’histoire anonyme d’où Gama a 
extrait le texte mexicain de la tradition sur les soleils T. Deux copies du com- 
mencement de cette histoire, faites par D r Pichardo, prouvent l’intérêt que ce 
savant attachait à des récits dont la traduction m’a coûté des peines infinies. 
De nouvelles études et de nouveaux documents dus à M. E.-T. Hamy imposent 
la publication aussi prochaine que possible du manuscrit récemment perdu 
et présentement retrouvé, «... entièrement de la main de D. Fernando de Àlba 
Ixtlilxochitl ». 
Je ne ferai que nommer Y Histoire de Tlaxcalla, par Zapata, S XVIII, n° A, du 
même catalogue; et le paragraphe XIX, n° 3 , qui est une copie, faite par Loaysa, 
de l’original d’où Torquemada a extrait, puis traduit, plusieurs chapitres curieux, 
écrits aussi par le P. Pichardo, en regard du texte mexicain, dans une copie 
de ce manuscrit laissée par lui. L’interprète royal chargé du rapport sur la 
collection de Botturini regardait au contraire ces deux cahiers comme tra- 
duits après coup du texte espagnol : c’est qu’il n’avait pas lu attentivement 
Torquemada. 
(1) Description historien y cronologica de las dos Pie- 
dras, p. 94-96. — Ce texte, malencontreusement amal- 
game' avec celui de l’anonyme, est ce que Brasseur de 
Bourbourg appelle Codex Chimalpopoca, du nom de son 
collaborateur Galicia Chimalpopoca. Se'parément, chaque 
texle a sa valeur indiscutable. L’un est météorologique 
et historique, l’autre mythologique. L’amalgame est un 
faux. 
