MAPPE QUINATZIN. 
77 
taire des Chichimèques. Une inscription : In Quinaçin, etc., placée au-dessus du 
personnage et de la tête bramante, ne laisse aucune incertitude sur ce point. 
11 est à regretter qu’une autre inscription , tracée au-dessus de la grotte et en 
avant de la biche, ne soit pas mieux conservée. Cette inscription de dix lignes 
dans la planche, mais véritablement de onze dans l’original, aurait complété 
l’explication. Quelques mots tronqués, qu’on ne déchiffre qu’avec beaucoup de 
peine, semblent se rapporter à l’animal. Ces mots sont : inque maçatl . . . 
va. . . piltzin, qu’on peut lire : Quiminque maçatl ivâ . . . ipiltzin : « Ils blessèrent 
une biche. . . et le fils de. . . r> Le commencement de l’inscription paraît rappeler 
que «Nohpal était seigneur des Chichimèques » : Intlatocauh Chichimeca Nohpal ; 
que «le tribut ( tequitl ) consistait en oiseaux ( tototl ), en serpents (coati), n etc.; 
bien que par tequitl (« tribut o o obra de trabajo», M.) on puisse entendre que les 
Chichimèques étaient principalement occupés à la recherche des oiseaux , etc. , ce 
que nous avons déjà vu page 60. Zantequitl «ne faire que, faire seulement n 
(H. Car., fol. io 4 ). 
La lin de l’inscription se rapportait au pachtli et aux manteaux ( intilma ) de 
peau (euatl ou yehuatl ) dont ils se couvraient, eux et leurs femmes ( inciuaua ), 
ainsi qu’à « la fumée avec laquelle on idolâtrait v (podli inic motev . . .). Ce der- 
nier mot paraît être moteotiaya, de teoiia (nino) «liago dioses para mi, que es 
idolatrar » (Car. Paredes, p. 1A7). On lit, en dernier lieu : Tlateotocaya , de teo- 
toca (nitla) «ydolatrar» (M. ). 
Une partie de cette inscription pourra reparaître par des moyens chimiques. 
S IL Colonies étrangères civilisatrices. — A ie sédentaire des Chichimèques. 
La mappe précédente, bien que contenant la généalogie des rois de Tetzcuco 
jusqu’à la conquête espagnole, s’arrête, sous presque tous les autres rapports, à 
la naissance de Quinatzin à Tlallanoztoc (pi. I, fig. 6). C’est à peu près à ce point 
que la seconde mappe reprend l’histoire de la civilisation chichimèque. Cette 
pièce appartient donc à la classe de peintures dont parle Ixtlilxochitl ( 6 " Relacion , 
fol. 11), «qu’on voyait encore de son temps et qui avaient presque toutes pour 
point de départ le règne de Quinatzin ». 
