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MAPPES NON CHRONOLOGIQUES. 
Or, comme Nezahualpilli (fig. 32) est né en i464, d’après les données les 
plus authentiques, ou en i465, selon quelques auteurs et peut-être suivant la 
manière de compter le temps, nous retrouvons encore 1 542 ou i543 pour 
l’année où la peinture a été faite. 
A droite du monticule, des ligures et une annotation semblables se rappor- 
taient à Nezahualcoyotl. Elles sont entièrement effacées et c’est à peine si l’on 
reconnaît les traces des sept vingtaines représentées. Nezahualcoyotl naquit le jour 
i Mazatl de l’année 1 / 102 . (Ms. de 1 563.) 
Le tracé qui est au-dessous et qui occupe presque toute la demi-feuille figure 
jusqu’à un certain point le palais de Tetzcuco. Les détails, en partie en élévation, 
par une bizarrerie reproduite de nos jours dans quelques plans topographiques, 
prouvent qu’il ne s’agit nullement ici d’une projection géométrique et encore 
moins du plan total d’un palais qui comprenait plus de trois cents pièces. Le 
peintre s’est proposé, entre autres choses, de désigner un certain nombre de 
services publics par la représentation des pièces qui y étaient affectées. Ces pièces 
sont rangées autour d’un grand carré central orienté : l’est en haut, l’ouest en bas, 
le sud à droite, le nord à gauche. La plus importante de ces pièces est celle du 
Teoicpalpan où siégeaient, sous la présidence du roi, les grands feudataires 
du royaume. Elle est placée immédiatement au-dessous de Tetzcuco et principale- 
ment coloriée en rouge. O 11 y voit sur Yicpalli : 
i° Fig. 3i, Nezahualcoyotl, avec cette annotation et la numération corres- 
pondante : 
Ompohualxihuitl omome in tlahto Neza- Nezahualcoyotl régna quarante-deux ans. 
hualcovotzin. 
2 ° Fig. 32, Nezahualpilli, avec ces mots et les signes correspondants : 
Ompohualxihuitl on nahui tlahto Neza- Nezahualpilli régna quarante-quatre ans. 
hualpiltzintli. 
:i) « Trône ou banc du seigneur ou des seigneurs , assises 
seigneuriales » ; littéralement : «sur le siège divin». «Tribu- 
nal suprême, siège ou tribunal de Dieu.» (Ixtlilx., trad. 
cit. , p. 248 , et Rel. O , fol. 1 4. ) Teoycpalli, siège sur lequel 
on portait Huitzilopochtli. (Torquemada, lib. Il, cap. i. ) 
Teoll, Teutl « Dieu » ; teuhtli, tecuhtli «seigneur, noble», 
sont des formes diverses, régulières, suivant le dialecte, 
du même mot tecuictli «preneur de gens, capteur». 
