NOMENCLATURE DES SINGES. 
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matière morte, plus abondantes dans les animaux où tout est plein de vie, 
plus rares dans les végétaux où le mort domine et le vivant paraît éteint, 
où l’organique, surchargé par le brut, n’a plus ni mouvement progressif, 
ni sentiment , ni chaleur, ni vie , et ne se manifeste que par le développe- 
ment et la reproduction ; et réfléchissant sur la manière dont l’un et l’autre 
s’opèrent, il a reconnu que chaque être vivant est un moule auquel s’as- 
similent les substances dont il se nourrit; que c’est par cette assimilation 
que se fait l’accroissement du corps; que son développement n’est pas une 
simple augmentation du volume, mais une extension dans toutes les dimen- 
sions, une pénétration de matière nouvelle dans toutes les parties de la 
masse ; que ces parties augmentant proportionnellement au tout, et le tout 
proportionnellement aux parties, la forme se conserve et demeure toujours 
la même jusqu’à son développement entier; qu’entin le corps ayant acquis 
toute son étendue, la même matière, jusqu’alors employée à son accroisse- 
ment, est dès lors renvoyée, comme superflue, de toutes les parties aux- 
quelles elle s’était assimilée; et qu’en se réunissant dans un point commun 
elle y forme un nouvel être semblable au premier, qui n’en diffère que du 
petit au grand, et qui n’a besoin, pour le représenter, que d’atteindre aux 
mêmes dimensions en se développant à son tour par la même voie de la 
nutrition. Il a reconnu que l’homme, le quadrupède, le cétacé, l’oiseau, 
le reptile, l’insecte, l’arbre, la plante, l’herbe, se nourrissent, se dévelop- 
pent et se reproduisent par cette même loi; et que si la manière dont 
s’exécutent leur nutrition et leur génération paraît si différente, c’est que, 
quoique dépendante d’une cause générale et commune, elle ne peut 
s’exercer en particulier que d’une façon relative à la forme de chaque 
espèce d’êtres; et chemin faisant (car il a fallu des siècles à l’esprit humain 
pour arriver à ces grandes vérités, desquelles toutes les autres dépendent), 
il n’a cessé de comparer les êtres; il leur a donné des noms particuliers 
pour les distinguer les uns des autres, et des noms généraux pour les 
réunir sous un même point de vue ; prenant son corps pour le module 
physique de tous les êtres vivants, et les ayant mesurés, sondés, comparés 
dans toutes leurs parties, il a vu que la forme de tout ce qui respire est à 
peu près la même; qu’en disséquant le singe on pouvait donner l’anatomie 
de l’homme; qu’en prenant un autre animal on trouvait toujours le même 
fond d’organisation, les mêmes sens, les mêmes viscères, les mêmes os, 
la même chair, le même mouvement dans les fluides, le même jeu, la 
même action dans les solides; il a trouvé dans tous un cœur, des veines 
et des artères; dans tous, les mêmes organes de circulation, de respiration, 
de digestion, de nutrition, d’excrétion ; dans tous, une charpente solide, 
composée des mêmes pièces à peu près assemblées de la même manière; 
et ce plan toujours le même, toujours suivi de l’homme au singe, du singe 
aux quadrupèdes, des quadrupèdes aux cétacés, aux oiseaux, aux pois- 
